همایش یکروزه گفتگوی "اسلام و مسیحیت" درباره علم و دین چهارشنبه 7 تیرماه در دانشکده هریس منچستر انگلستان برگزار می شود.به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از منابع اینترنتی، سخنرانها و شرکت کنندگان این همایش که از دو فرهنگ اسلام و مسیحیت در این همایش حضور می یابند تفکرات سنتهای دینی و اعتقادی خود را درباره جایگاه دانش علمی منعکس می کنند.دکتر دنیس الکساندررئیس دپارتمان ایمنی شناسی مولکولی از دانشگاه کمبریج، نهال قاسم استاد فیزیک از دانشگاه آمریکایی شارجه در امارات متحده عربی؛ جان بروک استاد علم و دین در دانشگاه الهیات دانشگاه آکسفورد؛ عبدالحق حمزه از دانشگاه نی برونسویک کانادا از شرکت کنندگان در این همایش هستند . همچنین دکتر خلیل چامچام از دانشگاه آکسفورد؛ کیث وارد رئیس دانشکده الهیات دانشگاه آکسفورد؛ دکتر ویلیام کارول از دانشگاه آکسفورد، دکرت برونو گایدردونی از مؤسسه مطالعات اسلامی و فیزیک نجومی پاریس نیز در همایش" اسلام و مسیحی" شرکت خواهند داشت .

در آستانه سفر "جورج بوش" رييس جمهوري آمريكا به اتريش، صدها تن از نمايندگان مذاهب مختلف در يك گردهمايي صلح آميز در وين حمايت خود را از صلح و حقوق برحق ايران در دستيابي به انرژي هسته‌اي اعلام كردند. رييس جمهوري آمريكا سه شنبه شب براي حضور در گردهمايي آمريكا و اتحاديه اروپا به وين سفر مي‌كند. در اين گردهمايي كه ظهر امروز دوشنبه در مركز شهر وين انجام شد، راهپيمايان به سمت كاخ "هوف بورگ" محل استقرار رييس جمهوري و صدراعظم اين كشور حركت كرده و نامه اعتراض آميزي درباره روابط اتحاديه اروپا و آمريكا به دفتر صدراعظمي اتريش ارايه كردند. "آريه فريدمن" خاخام اعظم كنيسه يهوديان ارتدكس وين در گفت وگو با خبرنگار ايرنا درباره مفاد اين نامه گفت: در اين نامه بر حقوق هسته‌اي صلح آميز ايران تاكيد و از كشورهاي جهان خواسته شد كه از تحريم‌هاي احتمالي عليه ايران حمايت نكنند. وي همچنين گفت كه در گردهمايي نمايندگان مذاهب نيز همبستگي با مردم فلسطين، صلح در سرزمين مقدس، وضعيت كليساهاي مسيحي بيت‌المقدس ، همبستگي با مردم عراق، حقوق اساسي مردم ايران درباره برنامه‌هاي صلح آميز هسته‌اي و واكنش مذاهب عليه تدارك جنگي ديگر در خاورميانه اعلام شده است. به گفته وي، همچنين عصر دوشنبه در "گراند هتل" وين نشستي با شركت نمايندگان مذهبي و شخصيت‌هاي اديان مختلف برگزار مي‌شود. در اين كنفرانس يك روزه سخنراني‌هايي با مضمون آزادي فلسطين، تعقيب قوم يهوديان و ارامنه، اهداف مشترك براي عدالت و صلح، آيا ضد صهيونيست ضد يهوديت است؟ و استانداردهاي دوگانه غرب در برابر اسلام ايراد خواهد شد. راهپيمايي و گردهمايي مرتبط با آن توسط انجمن يهوديان ارتدكس وين، جامعه مسلمانان و جامعه فلسطين تدارك ديده شده است.

همایش بین المللی "فراتر از تقلید و اسم گرایی: بازنمایی در هنر و علم" اول و دوم تیر ماه در دانشگاه لندن برگزار می شود.به گزارش خبرگزاری مهر، این همایش در نظر دارد به بررسی مطالعات دقیقی درباره تأثیر هنر و علم در سنت فکری و فلسفی بپردازد. بدین منظور در این همایش سعی می شود بازنمایی، به صورت جدی در مفاهیم عینی و خارج از انتزاع در فضاهای ملموس هنری بررسی شود.تأکید دیگر برگزارکنندگان این کنفرانس بر بازنمایی حقیقت و عینیت در فضاهای هنری است.اغلب استادانی که در این همایش شرکت می کنند از دپارتمانهای فلسفه، هنر و تکنولوژی هستند.معماری و فضا، بازنمایی و شباهت، حقیقت و عینیت، هنر عینی، برخی از موضوعاتی هستند که در این همایش بین المللی مورد بررسی قرار می گیرند.

شيخ "احمد بدرالدين حسون" مفتي اعظم سوريه، خواستار تقبيح فرهنگ خشونت، منازعه و افراط گري و جايگزيني آن با تشريك مساعي براي نشر آموزه‌هاي اديان الهي شد. به گزارش ایرنا ، شيخ حسون روز دوشنبه در ديدار "پيتر مك ري" رييس اداره‌ي خاورميانه در وزارت خارجه‌ي كانادا، افزود: تشريك مساعي كشورهاي جهان براي برائت از فرهنگ كشتار و جنگ، خير و مصحلت بشريت را در پي دارد. به گزارش خبرگزاري سوريه، حسون و مك ري، در مورد وضعيت مسلمانان مقيم كانادا گفت وگو و بر لزوم استمرار گفتمان ميان تمدن‌ها و اديان الهي تاكيد كردند. بنابراين گزارش، مقام كانادايي، روابط دمشق، اوتاوا را رضايت بخش خواند و گفت كه كشورش از راهبرد برقراري صلح فراگير در منطقه حمايت مي‌كند. "برايان داويس" سفير كانادا در دمشق نيز كه در اين ديدار حضور داشت، از سوريه به عنوان "الگوي همزيستي پيروان اديان آسماني" و "محل تلاقي تمدن شرق و غرب" ياد كرد.

سفارت جمهوري اسلامي ايران در بروكسل روز يكشنبه يك نمايشگاه فرهنگ و تمدن ايران تشكيل داد. در اين نمايشگاه يك روزه كه در محل اقامتگاه سفير جمهوري اسلامي ايران برگزار شد، فرش، آثار نقاشي، صنايع دستي ايران و كتابهايي درباره فرهنگ و تمدن ايران در معرض تماشاي علاقمندان بلژيكي گذاشته شد. ابراهيم پور معاون سفير جمهوري اسلامي ايران به ايرنا گفت اين رويداد فرهنگي براي نخستين‌بار در بلژيك به ابتكار شهرداري منطقه‌اي كه اقامتگاه سفارت جمهوري اسلامي ايران در آن واقع شده است، صورت گرفت. در اين نمايشگاه يك فيلم ويدئويي درباره تاريخ، فرهنگ و تحولات اخير در ايران به معرض نمايش درآمد. ديداركنندگان بلژيكي از اين نمايشگاه در گفت و گو با خبرنگار ايرنا در بروكسل ضمن ستايش از "هنر بسيار زيباي ايراني" و بويژه فرشهاي ايران، از آشنايي با فرهنگ و تمدن كشورمان ابراز خوشوقتي كردند.

خبرگزاري ميراث‌فرهنگي _ يونسكو براي حفاظت از ميراث فرهنگي معنوي در سطح بين‌المللي كنوانسيوني را در 25 مهرماه 1382 به تصويب رساند كه در صورت به حد نصاب رسيدن تعداد كشورهاي عضو قابليت اجرا پيدا مي‌كند. متن اين كنوانسيون با ترجمه‌ي «سوسن چراغچي» به اين شرح است: 

http://www.chn.ir/news/?section=1&id=17782

ششمين جلسه از سلسله جلسات سخنراني دكترمحمدعلي اسلامي ندوشن،با عنوان «تمدن وجنگ» سه شنبه سي ام خرداد ماه درتالارناصري خانه‌ي هنرمندان ايران برگزرامي‌شود. به گزارش سايت خبري خانه‌ي هنرمندان ايران،در اين جلسه نقش جنگ به عنوان پديده اي دوسويه درتخريب وشكل دهي تمدن ها بررسي مي‌شود. اسلامي ندوشن دراين جلسه نقش جنگ را درتخريب تمدن هاي بزرگي چون سومر،آشور،بابل را نقل خواهد كرد واز به وجودآمدن تحولات اجتماعي پس از جنگ سخن خواهد راند. اين جلسه طبق روال جلسات گذشته ازساعت 30/17الي 20 برقرارخواهد بود.

کتاب "اعتراضات و پاسخها" دکارت با حضور دکتر افضلی، روز پنجشنبه اول تیرماه در مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران بررسی می شود .به گزارش خبرگزاری مهر در ادامه سلسله نشستهای تابستانی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران نشست بررسی کتاب "اعتراضات و پاسخها" دکارت با حضور دکتر علی افضلی برگزار می شود.این نشست در ساعت 16 روز پنجشنبه اول تیر ماه در خیابان نوفل لوشاتو، خیابان آراکلیان، شماره 6، برگزار می شود.رنه دکارت (Rene Descartes)، ریاضیدان و فیلسوف فرانسوی، قرن هفدهم است. دکارت را بنیان گذار فلسفه جدید می دانند. او اولین فیلسوف بزرگ بعد از قرون وسطی است که به همراه اسپینوزا و لایب نیتس به مکتب اصالت عقل تعلق دارند، مکتبی که عقیده اش این بود که به آنچه که حواس ارائه می دهند نمی توان اطمینان کامل داشت و شناخت حقیقی و یقین آور تنها از راه عقل صورت می گیرد. مسائل اصلی فلسفه دکارت عبارتند از: معرفت یقینی، رابطه جسم و روح، روش شک دکارت، وجود خدا، جوهرهای سه گانه.اصول فلسفه، تفکرات، گفتار در روش به کار بردن خرد، تأملات در فلسفه اولی، در انفعالات نفسانی و درباره انسان از مهمترین آثار دکارت هستند .

ترجمه‌ي محمد بقايي‌ ماكان از «فرهنگ تحليلي مذاهب آمريكا» پس از هشت سال به چاپ دوم رسيد. به گزارش خبرنگار بخش كتاب خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، اين اثر نوشته لئوراستن - نويسنده‌ي آمريكايي - است كه توسط انتشارات حكمت تجديد چاپ شده است. به گفته‌ي مترجم، اين فرهنگ به صورت الفبايي تنظيم شده و در آن اديان و همچنين عقايد شبه مذهبي موجود در آمريكا مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته‌اند. نزديك به 20 مذهب عمده كه نقشي نافذ در آمريكا دارند، به ترتيب الفبايي بررسي شده‌اند. از مجموعه «نگاهي ديگر به انديشمندان غرب»، كتاب «سقراط، حكيمي كه از پرسيدن باكي نداشت» نوشته كوراميس نيز به تازگي با ترجمه او منتشر شده است.

کتاب "بودیسم تراوادا: تاریخ اجتماعی از شهر واراناسی باستانی تا کلمبوی مدرن" نوشته ریچار اف گومبریش 6 تیرماه از سوی انتشارات راتلج منتشر می شود.به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از منابع اینترنتی، بودا حدود قرن پنجم قبل از میلاد در شمال شرقی هندوستان موعظه می کرد و مدعی بود که انسان مسئول رستگاری خود بوده و مدل تازه از زندگی معنوی و مقدس ارائه داد تا زنان و مردان بتوانند مدل ایده آل را دنبال کرده و رستگار شوند.قسمت اعظم تاریخ تراوادا که یک شاخه محافظه کار از بودیسم محسوب می شود به واسطه تعالیم اولیه همان زندگی صومعه نشینی شناخته می شود که بودا پایه گذاری کرد. شاخه تراوادا سال 250 پیش از میلاد تحت فرمانروایی اسوکا امپراطور هندوستان که خود بودایی بود، به سریلانکا رسید و به دین این کشور سیلانی تبدیل شد.ریچارد کوبریش یکی از دانشمندان برجسته در زمینه بودیسم تراوادا محسوب می شود و مطالبی که در این کتاب ارائه کرده را بر اساس تحقیقات اخیر خود از جمله تاریخ زندگی بودا و توسعه های سیاسی اجتماعی اخیر سریلانکا نوشته است.

یونسکو و انجمن بین المللی ناشران‌, فدراسیون بین‌المللی فروشندگان کتاب‌, فدراسیون بین‌المللی انجمن های کتابداران در فاصله بین روز جهانی کتاب و حق مولف 23 اوریل‌, به مدت یک سال شهر آمستردام را به عنوان پایتخت جهانی کتاب برای سال 2008 برگزیده است.کمیته داوری شهر آمستردام را به دلیل کیفیت و تنوع برنامه های ترویج کتاب‌,بعد بین المللی و مشارکت محلی‌, ملی و بین- المللی شرکای بخش های دولتی و خصوصی در بخش کتاب برگزیده است.آمستردام هشتمین شهر است که بعد از شهرهای جدید مادرید , 2001اسکندریه ,2002 دهلی نو , 2003 انتورپ , 2004 مونترال , 2005 تورین 2006 و بوگوتا 2007 به عنوان پایتخت جهانی کتاب انتخاب شده است .

 اولين دايره المعارف جامع رشته‌هاي صنايع دستي ايران گردآوري مي‌شود . سيد حبيب حسيني - مسوول گردآوري و تدوين اولين دايره المعارف صنايع دستي ايران - با اعلام اين مطلب به خبرنگار ايسنا،‌گفت: تاكنون دايره‌المعارفي درباره‌ي صنايع دستي ايران گرد آوري نشده و اكنون به همت گروه كوشا ايرانيان معين انصار و همكاري سازمان صنايع دستي كشور، اولين دايره المعارف صنايع دستي ايران در دو جلد تهيه مي‌شود. وي افزود: جلد اول اين كتاب به رشته‌هاي رايج و جلد دوم به رشته‌هاي منسوخ و در حال منسوخ استان‌ها اختصاص دارد. مسوول گردآوري و تدوين اولين دايره‌المعارف صنايع دستي ايران اظهار كرد: اين كتاب به صورت استاني تنظيم و صنايع دستي هر استاني در اين كتاب به صورت متني و تصويري معرفي مي‌شود. وي گفت: اين كتاب به زبان‌هاي عربي و انگليسي ترجمه مي‌شود و با تاكيد رييس سازمان صنايع دستي نيز ترجمه به زبان‌هاي فرانسوي، ايتاليايي و اسپانيايي در دستور كار قرار گرفته است. حسيني تصريح كرد: اين كتاب بايد به زبان‌هاي ديگر باشد تا در اختيار گردشگران قرار بگيرد تا صنايع دستي ايران نوع ديگري به دنيا معرفي شود. وي با بيان اين كه براي معرفي صنايع دستي كشورمان در اين دايره المعارف از روش خاصي صورت مي‌گيرد، افزود: قدمت تاريخي، نوع اثر، مصالح و ابزار كاربردي و تك تك رشته‌هاي صنايع دستي موشكافانه بررسي و معرفي مي‌شود. مسوول گردآوري و تدوين اولين دايره المعارف صنايع دستي ايران اظهار كرد: تاكنون با استان‌ها براي گردآوري اطلاعات لازم درباره‌ي رشته‌هاي رايج، در حال منسوخ و منسوخ صنايع دستي مكاتبه و گروه نيز معرفي و بخشي از اطلاعات اين كتاب جمع‌آوري شده است. وي افزود: از فضاي نمايشگاه سراسري صنايع دستي براي جمع آوري اطلاعات متني استفاده مي‌شود، همچنين آتليه‌ي عكاسي نيز جهت تهيه‌ي عكس‌ها به صورت صنعتي و هنري از كالاهاي برجسته در اين نمايشگاه راه اندازي شده است. حسيني ادامه داد: جلد اول اين كتاب تا شش ماه آينده چاپ مي‌شود و جلد دوم نيز چون به رشته‌هاي منسوخ و در حال منسوخ صنايع دستي مربوط بوده و جمع آوري آن دشوار است، پيش‌بيني مي‌شود تا يك سال ديگر چاپ و عرضه شود.

خانم "آتلاندي كالاپاكي" كارگردان و هنرپيشه يوناني گفت: نمايشگاه نقاشي ايران از فردا دوشنبه به منظور اعلام حمايت از صلح جهاني برگزار مي‌شود. وي در گفت وگو با خبرنگار ايرنا در آتن ضمن اعلام انزجار از مداخله كشورهاي قدرتمند در ديگر كشورها گفت: در اين نمايشگاه كه تحت عنوان"نقاشي براي حمايت از صلح جهاني" برگزار مي‌شود، تعدادي از شخصيت‌هاي فرهنگي و برجسته يونان در مراسم افتتاحيه ديدگاه‌هاي خود را درباره ضرورت برقراري صلح جهاني ارايه خواهند كرد. اين كارگردان يوناني و رييس "انجمن هنر معنوي آتومونيو" ضمن تاكيد بر ضرورت آشنايي ملت‌ها با فرهنگ‌هاي مختلف گفت: همكاري‌هاي فرهنگي باعث خواهد شد كه ديگر ملت‌ها نيز با اين فرهنگ‌هاي غني آشنا شوند و در نتيجه هنر عامل مهمي در ايجاد صلح جهاني است. وي افزود: برگزاري اين نمايشگاه يك اعلام عملي در مخالفت با جنگ طلبي و تهديدهاي جهاني است. "سيد محمدرضا دربندي" رايزن فرهنگي ايران در آتن نيز گفت: اين رايزني در چهار سال اخير، برگزاري نمايشگاه‌هاي نقاشي را در صدر فعاليت‌هاي خود قرار داده است . وي افزود: اين نمايشگاه كه با همكاري موزه هنرهاي معاصر تهران و انجمن "آتومنويو" برپا مي‌شود،‪ ۳۰‬اثر از نقاشي‌هاي شش بانوي هنرمند ايراني در معرض ديد بازديدكنندگان قرار خواهند گرفت. اين نمايشگاه نقاشي از فردا دوشنبه طي يك مراسم رسمي در مركز فرهنگي شهرداري "ماورسي" افتتاح مي‌شود. در اين نمايشگاه اثر بانوان هنرمند ايراني "هما خوشبين"،" فرشته غازي راد"، "فروزان فرزام"، "شيرين اتحاديه"، "شهلا حبيبي" و "شراره زنديه" براي عموم به نمايش گذاشته خواهد شد

جشنواره جهاني موسيقي سنتي چين برگزار شد. به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) به نقل از خبرگزاري شينهوا، جشنواره‌ي جهاني موسيقي سنتي چين شنبه در يكي از شهرهاي ساحلي استاني خبي واقع در شمال چين برگزار شد كه به بررسي راه‌هاي احياي موسيقي سنتي چين و تبادل نظر ميان موسيقي دانان چين و كشورهاي جنوب شرق آسيا و ديگر مناطق پرداخت. در اين جشنواره بيش از 500 هنرمند از چين، هنگ كنگ تايوان آمريكا روسيه سنگاپور مالزي و استراليا حضور داشتند.

جام جم آنلاين: جشنواره ادبيات و هنر جوانان كشورهاي عضو شوراي همكاري خليج فارس با شركت جمع گسترده اي از ادباء و شاعران كشورهاي عربي در عمان افتتاح شد. به گزارش پايگاه اينترنتي المحيط ، هلال بن محمد العامري ، مدير اين جشنواره به خبرگزاري كويت گفت: اين برنامه در چارچوب فعاليت هاي مسقط ، پايتخت جهان عرب در سال جاري برگزار مي شود.عامري افزود: اين جشنواره هر دو سال يك بار در يكي از كشورهاي خليجي برگزار مي شود.وي اضافه كرد: جشنواره ادبيات و هنر جوانان كشورهاي عضو شوراي همكاري خليج فارس دو سال قبل در امارات متحده عربي برگزار شد و امسال قرار است در ايالت صحار در دو بخش شعر و داستان برگزار شود.

یک مقام روس تصریح کرد: نشست جهانی رهبران ادیان که روز 13 و 14 تیرماه در مسکو برگزار می شود با نشست گروه هشت در سن پترزبورگ هم راستا بوده و به موضوعات اساسی چون گفتگو میان فرهنگها و ادیان تأکید خواهد داشت.به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از خبرگزاری اینترفکس، یوری ایساکوف سفیر بدون مرز روسیه طی یک کفنرانس مطبوعاتی گفت : تردید ندارم که این رویداد فضا و پیام نشست گروه هشت همراستا خواهد بود.وی افزود: چنین موضوعات مبرمی چون گفتگو، تساهل فرهنگها، تمدنها و ادیان در صدر دستور جلسه این نشست دینی قرار خواهد داشت .ایساکوف تصریح کرد: گفتگو از مهمترین موضوعات زندگی است و افرادی که نسبت به توسعه و پیشرفت تمدنها و زندگی در روی زمین بی تفاوت نیستند باید تلاش بسیاری در این راستا داشته باشند.وی یادآور شد: روسیه یک کشور سکولار است و تمام تلاشهایی که در چارچوب این نشست صورت می گیرد ابتکار رهبران دینی محسوب می شود.به گزارش مهر این نشست به دعوت شورای عالی روابط ادیان فدراسیون روسیه ، به پیشنهاد و ایده اولیه الکسی دوم و با حضور رهبران ادیان مختلف تشکیل می شود. آیت الله تسخیری دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی از جمهوری اسلامی ایران در اجلاس رهبران ادیان حضور خواهد یافت.ولادیمیر پوتین رئیس جمهوری روسیه نیز پیشتر از سیاست ترویج گفتگوی بین ادیان حمایت کرده و آمادگی خود را برای حمایت از پیشنهاد پاتریاک الکسی دوم، رهبر روحانی کلیسای ارتدکس روسیه در برگزاری نشست جهانی رهبران دینی در مسکو اعلام کرده است.

دانشگاه آكسفورد در انگليس همايش بين‌المللي "هنر و مواد فرهنگي در شيعه ايراني" را برگزار مي‌كند. به گزارش ایرنا ، اين همايش دو روزه توسط "موسسه مطالعات فرانسوي" و "موزه اشموليان" و با حمايت مالي "بنياد ميراث ايران" در اين دانشگاه برگزار مي‌شود. در اين همايش، مورخان، متخصصان تاريخ هنر، مردم شناسان و متخصصان فرهنگ عامه از كشورهاي ايران، انگليس، فرانسه، ازبكستان، لبنان، دانمارك، هند، آلمان و نروژ مواد فرهنگي و هنري در ايران شيعي را از نخستين قرون اسلامي تا قرن بيست و يكم مورد بررسي قرار مي‌دهند. مسوولان علمي و سازمان‌دهندگان اين همايش بين‌المللي "جيمز آلن" و "پدرام خسرونژاد" از پژوهشگران دانشگاه آكسفورد هستند. در همايش هنر و مواد فرهنگي در شيعه ايراني در روزهاي هفتم و هشتم ژوييه (‪ ۱۶‬و ‪ ۱۷‬تير) در موسسه مطالعات فرانسوي دانشگاه آكسفورد ، موضوعات زير با تشكيل پنج نشست و انجام ‪ ۱۸‬سخنراني بررسي مي‌شود: نشست اول كه در مورد "معماري تدفين در شيعه و اسلام" خواهد بود شامل اين موضوعات است: "هويت ديني و نفوذ كشاورزي در اماكن مقدسه در دوره صفوي"، "احياي اماكن مقدسه شيعي در سوريه"، "هنر سراميك و تشيع" و "يك پير اسماعيلي در تركستان شمالي". نشست دوم با موضوع "شيعه، مراسم مذهبي و مواد فرهنگي" است و سخنرانيهاي آن از اين قرار است: "نخل و مراسم مذهبي آن در مركز ايران"، "تعزيه شيعي در جنوب لبنان" و "نوشته‌ها و نمادهاي طلسم‌هاي ايراني". نشست سوم اين همايش با عنوان "تشيع، عشيره‌گري و مواد فرهنگي" برگزار مي‌شود و موضوعات مورد بررسي آن عبارتند از: "مواد فرهنگي شيعي در بين عشاير ايراني"، "فرهنگ شيعي در بين ايلات ايراني" و "نماد شناسي شيعي در مراسم سوگواري عشاير ايراني". عنوان نشست چهارم اين همايش "تشيع و مواد فرهنگي" است و در آن موضوعاتي از قبيل "ساز و برگ عبادت در شيعه ايراني"، "تاثير مواد فرهنگي شيعه ايراني بر هنر شيعه" و "شاهنامه فردوسي به عنوان يك اثر شيعي"، بررسي خواهد شد. در نشست پنجم كه "تشيع، سمبلها و شمايل شناسي" نام دارد، سخنرانيهايي با عناوين "حضور تصويري مفاهيم شيعي در كتابهاي سنگي دوره قاجار"، "شمايل شناسي امام علي به عنوان شير خدا در هنر شيعي"، "اسب امام حسين: يادداشتهاي شمايل شناسي از پاكستان و شمال هند" و "نماد نذر در تشيع" ارايه خواهد شد.

آيين همگاني زرتشتيان‌ايران و جهان، روز چهارشنبه در زيارتگاه نيك بانوي اردكان استان يزد آغاز شد. خادم زيارتگاه ياد شده امروز در گفت وگو باخبرنگار ايرنا پيش بيني كرد: امسال حدود ‪ ۱۰‬هزار نفر از زرتشتيان يزد، كرمان، فارس، تهران و كشورهاي هندوستان، آمريكا، استراليا و فرانسه در اين آيين حضور يابند. گشتاسب بليواني افزود: اين آيين به مدت پنج روز ادامه دارد و طي اين مدت پيروان آيين اشو زرتشت باقرائت بخشي‌هايي از اوستاكتاب مقدس زرتشتيان، براي سربلندي نظام، طول عمر مقام معظم رهبري و موفقيت دولت در عرصه‌هاي داخلي و خارجي به نيايش مي‌پردازند. اين موبد زرتشتي گفت:درحاشيه اين مراسم،آيين ويژه‌اي به منظور گراميداشت شهداي هشت سال دفاع مقدس بويژه شهداي زرتشتي نيز برپا مي‌شود. پيروان اين كيش، قبل از انجام آيين همگاني درزيارتگاه نيك بانو با حضور در زيارتگاه ستي پير يا مه‌ستي، واقع در قلعه اسدان يزد، آيين ويژه خود را به جاي مي‌آورند و سپس راهي زيارتگاه نيك بانو مي‌شوند. زيارتگاه نيك بانو در ‪ ۶۵‬كيلومتري شمال شرقي شهر يزد در دامنه ارتفاعات خوش آب و هواي "چك چك" واقع است. به گفته بليواني، اين محل، مكان پنهان شدن نيك بانو، دختر يزد گرد سوم ساساني است كه تحت تعقيب لشكريان اسلام بوده و به اين منطقه پناه آورد. در داخل اين زيارتگاه، تعدادي ظرف براي جمع‌آوري قطره‌هاي آب كه از صخره فراز زيارتگاه مي‌چكد مهيا شده و از اين آب بعنوان تبرك، استفاده مي‌شود. به گفته او انتخاب اين مكان به نام "چك چك" يا "چك چكو" نيز به همين دليل مي‌باشد. زائران زرتشتي طي پنج روز اقامت در اين محل از امكانات موجود در ‪۴۲‬ خيله (اتاق) كه هر خيله اختصاص به زرتشتيان محله‌هاي تفت، اردكان، ميبد و يزد دارد استفاده مي‌كنند. هر هفته حدود يكهزار نفر از مسلمانان، پيروان آيين زرتشت و گردشگران خارجي براي بازديد، سپري كردن اوقات فراغت و زيارت به اين محل مي‌آيند. در وسط زيارتگاه نيك بانو، يك آتش دان و ‪ ۱۲‬شمعدان ديده مي‌شود كه آتش آن هميشه روشن است و افراد براي برآوردن حاجات خويش در اين محل شمع روشن مي‌كنند. به اعتقاد زرتشتيان، زرتشت در سه هزار و ‪ ۶۰۰‬سال قبل ازميلاد مسيح (ع)، در تخت سليمان آذربايجان از مادري بنام" دغدو" متولد شد، نام پدرش "پورو شسب" بود. آنها بر اين باورند كه وي، در سن ‪ ۳۰‬سالگي براي دعوت مردم به راستي از طرف اهورامزدا به پيامبري انتخاب شد و در ‪ ۷۷‬سالگي، در محل آتشكده شهر بلخ با جمعي از پيروانش در حال نيايش بود كه به دست "توربراتور" به قتل رسيد. حدود پنج هزار نفر از ‪ ۳۰‬هزار نفر اقليت مذهبي زرتشتي ساكن ايران در شهرهاي يزد، تفت و اردكان زندگي مي‌كنند.

تاريخ نويسان و شعرا در يونان پيش از فلاسفه بوده‌‏اند، در يونان قديم هر چيزي كه حركت داشت، داراي حقيقت ‌‏نبوده و حقيقت فقط در جايي صادر مي شد كه از حركت ايستاده باشد.به گزارش خبرنگار گروه فرهنگ و انديشه ايلنا, "دكتر كريم مجتهدي" در نشست بررسي "تاريخ فلسفه كاپلستون" با تاييد برخي نظرات "كامران فاني" گفت: درباره اينكه ايشان "ارسطو" و كتاب "ما بعد الطبيعه" او را "تاريخ فلسفه" انگاشتند،من شكي ندارم‌‏, اما آنچه مسلم است؛ قدمت تاريخ بيش از فلسفه است، يعني فلسفه در معناي اخص , فلسفه آينده است و آينده هنوز نرسيده است. وي تصريح كرد‌‏: تاريخ نويسان يونان پيش از فيلسوفان بوده‌‏اند , شعرا هم ضد فلاسفه بوده‌‏اند و بيش از فلسفه بوده‌‏اند , در يونان قديم هر چيزي كه حركت داشت , داراي حقيقت نبود و حقيقت فقط در جايي صادر مي‌‏شد كه از حركت ايستاده باشد. تاريخ زماني كه در خودش سير انديشه را دارد، ارزش دارد و فكر را در سير ذاتش بروز مي‌‏دهد و تاريخ را در دل خودش مي‌‏آورد. مجتهدي در لزوم چيزي به نام تاريخ فلسفه، اظهارداشت‌‏: فلسفه فعليت مي‌‏دهد، مسائل را به گذشته و تفكر ارجاع مي‌‏دهد. پس ما وقتي با تامل مسائل را به گذشته مي‌‏فرستيم ،يعني فلسفه تاريخ داريم. وي در خصوص جلد نهم "تاريخ فلسفه كاپلستون" گفت‌‏: اين جلد در كتاب و متن اصلي از دو مستر، "شاتو بريان" و "سارتر" و در پايان از "مرلوپونتي" و "لوي اشتراوس" و عنوان كتاب "از من دوبيران تا سارتر" نيست. اين كتاب، ترجمه خوبي دارد و حداقل مي‌‏شود اين كتاب را خواند! و از بهترين مجلات اين تاريخ است. وي از ترجمه‌‏هاي نامناسب برخي جلدها گله كرد. دكتر مجتهدي ادامه داد : "فردريك كاپلستون"، يك كشيش و در نوشتن اين تاريخ بسيار صادق بود، يعني به هر حال نويسنده فرضي دارد، اما آن را قرار نيست به كسي تحميل كند. علاوه بر تجليل اين ترجمه تاكيد مي‌‏كنم , يكي از نقدهايم اين است كه چرا مترجمان بر اين جلد مقدمه نوشته‌‏اند و توضيح داده‌‏اند كه چرا اين فيلسوفان را ( فرانسوي‌‏ها ) را از فيلسوفان ديگر جدا كرده‌‏اند .وي افزود : در كتاب از فردي به نام " كوژه " نام برده مي‌‏شود. "كوژه" از دست روس‌‏ها به آلمان گريخت. او ضد "ماركس" و "هگل" بود. او زماني كه به فرانسه رفت از سطح پايين دست فلسفه به ستوه آمده بود. او تصميم گرفت تا افرادي چون "سارتر" , "هيپوليت" و "هانري كربن" ( كه در ايران بسيار شناخته شده است) را آموزش بدهد. بسياري از كسان مديون "كوژه" بودند كه بد نبود كه اين مسائل در مقدمه مي‌‏آمد. مجتهدي با اشاره به اهميت "كوژه" گفت‌‏: "كاپلستون" نام "كوژه" را بارها در اين كتاب آورده است تا از اين طريق بتواند تاثير او را در فلسفه فرانسه متذكر شود.وي در پايان به چند مورد از واژگان ترجمه شده و ويرايش شده اشاره كرد و گفت‌‏: مترجم بهتر بود از واژگان بهتري استفاده مي‌‏كرد.

اگر ايدئولوژي را نظامي از ايده‌ها بدانيم، خواهيم ديد كه اين ايده‌ها بدون نشانه‌ها و متن‌ها امكان بيان پيدا نخواهند كرد. ايدئولوژي تنها در متن است كه تجلي مي‌يابد و متن عرصه‌ي مطالعات نشانه‌شناسي است، بنابراين نشانه‌شناسي نمي‌تواند گريزي از مطالعه‌ي ايدئولوژي داشته باشد. به گزارش خبرنگار بخش حكمت و فلسفه خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، دكتر فرزان سجودي كه در سلسله‌ي جلسات نشانه‌شناسي فرهنگستان هنر با موضوع نشانه‌شناسي انتقادي سخن مي‌گفت، با بيان اين مطلب، اين گونه طرح مساله كرد كه هر چند مي‌توانيم به طور ضمني ادعا كنيم كه در نشانه‌شناسي انتقادي، جهت‌گيري ايدئولوژيك نداريم و انسان‌هايي خنثی هستيم، اما نظر غالب درباره‌ي اين مساله كه اولين بار در فلسفه‌ي علم مطرح شده، اين است كه هيچ نوع نگاه عالمانه‌اي نمي‌تواند كاملا خنثی  باشد. دراين جا با يك سوال ديگر هم مواجه‌ايم و آن اين است كه آيا خود متون يا نشانه‌ها پديده‌هايي خنثی هستند و در جهت منافع گروهي خاص وضع شده‌اند؛ به بيان ديگر آيا هيچ جهت‌گيري ايدئولوژيكي ندارند. سجودي با بيان اين كه هر پاسخي كه به اين سوال داده شود، خود مي‌بايست در يكي از اين حوزه‌هاي ايدئولوژيك دسته‌بندي شود، به تشريح تعاريف ارايه‌شده از ايدئولوژي پرداخت و گفت: از لفظ ايدئولوژي برداشت‌هاي متفاوت و گاه كاملا منفي شده كه اين ارزش‌گذاري منفي به دوره‌ي ماركس و نقطه نظرات او بازمي‌گرد. در يك تعريف كاملا خنثی، ايدئولوژي به نظامي از باورها گفته مي‌شود كه رفتار و اعمال يك گروه يا اجتماع را حفظ مي‌كند كه اين تعريف تقريبا برابر فرهنگ است. اما ماركس با تقسيم جهان به دو طبقه‌ي مسلط و صاحب دانش و طبقه‌ي ماركسيسم، اين‌گونه نتيجه‌گيري مي‌كند كه طبقه‌ي مسلط با سوء استفاده از موقعيتش در ميان اقشار پايين‌دست، توليد آگاهي كاذب مي‌كند و سعي دارد برخي چيزهاي غيرطبيعي را در جامعه طبيعي جلوه دهد. وي ادامه داد: در مقابل هم ماركسيست‌ها هستند كه معتقدند ايدئولوژي آن چيزي است كه باعث مي‌شود زندگي‌مان را به سبك بخصوصي تجربه كنيم و بعد فكر كنيم اين شيوه‌ي طبيعي نگريستن به جهان است. طبيعي‌انگاري به اين معني كه توليدات يك دستگاه فرهنگي را عين طبيعت زندگي بپنداريم. ضمن اين كه از نظر ماركسيست‌ها اين دستگاه‌ها براي بقا و ماندگاري‌شان به باورهاي اسطوره‌يي متوسل مي‌شوند تا خود را ديرين و خدشه‌ناپذير نشان دهند. به اعتقاد سجودي، كساني كه اين ديدگاه را مطرح مي‌كنند، نظام فكري را غيرايدئولوژيك وعين حقيقت مي‌دانند، در حالي‌كه نمي‌توان به هيچ وجه چنين قضاوتي كرد. وي سپس به بررسي اجمالي ديدگاه‌هاي متفاوت در نشانه‌شناسي و نگاه آن‌ها به مساله‌ي ايدئولوژي پرداخت و گفت: حلقه‌ي "باختين" نگاه خود را بر ماهيت نشانه‌يي ايدئولوژي‌ها متمركز كرده و مي‌توان آن‌را ديدگاهي سراسر نشانه‌شناسي يا نشانه‌شناسي فراگير ناميد. به اعتقاد باختين، علم، هنر، مذهب و اخلاق شاخه‌هاي آفرينش ايدئولوژيك است و تعريف آن كمابيش مترادف با فرهنگ است. مطالعه‌ي ايدئولوژي‌ها، مطالعه‌ي نظام‌هاي نشانه‌يي است و اين دو از هم تفكيك‌ناپذيرند از سوي ديگر، ولوشيف هم شرح مي‌دهد كه همه نشانه‌ها سرشار از ايدئولوژي‌اند وايدئولوژي‌ها ريشه در نشانگي دارند. وي با اشاره به ديدگاه بارت كه خود آن‌را در سال 1970 كنار گذاشت و دليل آن هم مشكلي بود كه پس از تمايز بين معناي ضمني و معاني ثانوي ايجاد شده بود، خاطرنشان كرد: ‌اين ديدگاه با تميز قايل شدن بين گفتمان ايدئولوژيكي و غير آن، خود به نوعي ارزش‌گذاري دچار شد. دراين بين باز اين سوال ايجاد مي‌شود كه آيا نشانه‌شناسي مي‌تواند جهت‌گيري خنثا هم داشته باشد يا خود نشانه‌شناسي هم به جهت‌گيري ايدئولوژيك دچار است. آخرين نقطه‌نظري كه سجودي در اين جلسه مطرح كرد و به گفته‌ي او، نظر قابل تاملي است، ديدگاهي است كه به طور كلي مفهوم ايدئولوژي را كنار گذاشته و عبارت گفتمان را جايگزين آن مي‌كند تا گرفتاري را طور ديگري حل كرده باشد. وي در پايان گفت: اين گفتمان‌ها همواره درست يا نادرست نيستند بلكه تنها در رقابت با يكديگرند. در اين طبقه‌بندي كه در برابر گفتمان سلطه قرار گرفته و هدفش را رهايي‌بخشي معرفي مي‌كند، مبحث حقيقت يا غيرحقيقت مطرح نيست و تنها گفتمان اين دو برابر هم قرار دارند كه دايما در حال چالش با يكديگرند.

كنفرانس بين‌المللي "اسلام و يهود- راههاي همكاري و گفتگو" روز پنجشنبه با حضور نمايندگاني از كشورهاي ايران، تركيه، روسيه و جمهوريهاي همسود در مسكو برگزار شد. به گزارش ایرنا ، اين كنفرانس را شوراي مفتي‌هاي روسيه و كنگره يهوديان "اروپاآسيا" برگزار كردند. "موريس معتمد" نماينده كليميان ايران در مجلس شوراي اسلامي نيز در اين همايش بين‌المللي حضور داشت. در اين كنفرانس نمايندگان سازمانهاي مختلف اسلامي و يهودي، "راويل عين الدين" مفتي عالي روسيه، "ابوبكر شبانوويچ" مفتي بلاروس، چند تن از روحانيون برجسته مناطق روسيه از جمله جمهوريهاي تاتارستان، باشقيرستان و چچن شركت داشتند. نماينده كليميان ايران در مجلس شوراي اسلامي در اين همايش طي سخناني، گفت: من افتخار دارم كه در كشوري زندگي مي‌كنم كه به شهادت تاريخ، مهد گفتگوي اديان و تمدنها بوده است. وي افزود: در ايران وحدت و برادري بين اقليتهاي قومي و ديني وجود دارد با وجوديكه بدنه اصلي ايران را مسلمانان تشكيل مي‌دهند. "موريس معتمد"با اشاره به وضعيت خوب يهوديان ايران گفت: بسياري يهوديان جهان در مناطقي زندگي مي‌كنند كه جز قبرستان و چند كنيسه از آنها چيزي باقي نماينده اما يهوديان ايران بخاطر شرايط خوب خود هرگز نخواستند كشور خود را ترك كنند. نمايندگان ديگر كشورها نيز در اين همايش درمورد همكاري اسلام و يهود براي نزديكي بيشتر و گفتگو براي تقويت معنويت در جهان و نسل جوان مطالبي بيان داشتند. اين همايش عصر امروز با صدور قطعنامه‌اي بكار خود پايان داد. در اين قطعنامه همكاري و گفتگو ميان اسلام و يهود در سطوح مختلف با هدف تربيت معنوي جوانان و احترام به انسانها مورد تاكيد قرار گرفت. در بخشي از اين قطعنامه بر موضع مشترك مسلمانان و يهوديان در مبارزه با تروريسم، مواد مخدر، افراط گرايي و بي‌احترامي به مقدسات تاكيد شده و گفتگو و همكاري ميان آنها براي نيل به اين اين هدف وظيفه مشترك آنها ناميده شده است.

رييس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي، در ديدار رييس مجلس سناي جمهوري قزاقستان و هيات همراه، آمادگي جمهوري اسلامي ايران را براي انتقال تجربيات در زمينه گفت‌‏وگوي تمدن‌ها، فرهنگ‌ها و اديان به جمهوري قزاقستان اعلام كرد.به گزارش ايلنا، حجت‌الاسلام والمسلمين محمود محمدي‌عراقي، در اين ديدار با اشاره به اشتراكات فرهنگي، تمدني و ديني بين دو كشور و دو ملت، توسعه همكاري‌ها و همفكري‌ها و گسترش روابط در تمامي زمينه‌ها به ويژه درزمينه‌هاي فرهنگي را به نفع منافع ملي و كشورهاي منطقه و آرمان‌‏هاي مشترك دانست.وي، با تاكيد بر سوء تفاهم و سوء‌‏ برداشت نسبت به آيين اسلام در جهان غرب، گفت: بدون شك توافق نظر داريم كه اسلام به عنوان بزرگ‌‏ترين دين مردم اين منطقه و دين صلح، دوستي و عشق و محبت مي‌تواند در فرايند ارتباط گفت‌‏وگوي اديان مهم‌‏ترين نقش را داشته باشد.محمدي عراقي، افزود: متاسفانه بر اساس سياست‌هاي نادرست رسانه‌هاي غربي از يك سو و از سوي ديگر ناداني و برخوردهاي نادرست و يا كم‌كاري‌هاي ما مسلمانان، چهره اسلام و پيامبر اسلام (ص)، پيام‌آور صلح و دوستي به درستي معرفي وتبيين نشده است. اسلام تنها دين صلح و دوستي است كه هيچ مشكلي با پيروان اديان ديگر ندارد و تاريخ گواه بر همزيستي مسالمت‌آميز مسلمانان با پيروان ديگر اديان الهي است.رييس‌سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي، با اشاره به ابتكار جمهوري اسلامي در گفت‌‏وگوي تمدن‌ها واديان، گفت: جمهوري اسلامي ايران سياست مهم گفت‌‏وگوي بين فرهنگ‌ها و تمدن‌ها همچنين اديان را به صورت سياست اصولي خودش دنبال مي‌كند.
وي، با تحسين از ابتكار نظربايف، رييس‌جمهوري قزاقستان، در برگزاري كنگره مذاهب جهاني، گفت: بدون شك اين كنگره يكي از عوامل زمينه‌ساز براي همبستگي و كمك به صلح جهاني و برقراري ارتباط بين ملت‌‏ها و مذاهب در جهان امروز است.آقاي نوتاي اييكايف، رييس مجلس سناي جمهوري قزاقستان و دبير كنگره مذاهب جهاني نيز دراين ديدار با تاكيد بر اشتراكات تاريخي، فرهنگي و ديني دو ملت و دو كشور ايران و قزاقستان، توسعه روابط همه جانبه با كشورهاي اسلامي به ويژه جمهوري اسلامي ايران را از اولويت‌هاي مهم قزاقستان برشمرد.وي، از حضور فعال جمهوري اسلامي ايران در نخستين كنگره جهاني مذاهب در سه سال پيش در قزاقستان تشكر كرد و گفت: اين كنگره زير نظر رييس‌‏جمهوري قزاقستان برگزار مي‌شود و ايده اين كنگره با ايده آقاي خاتمي درباره گفت‌‏وگوي تمدن‌‏ها در سازمان ملل كاملا مطابقت مي‌كند.اييكايف، افزود: اين كنگره موضوعات مذهب و امنيت بين‌الملل، آزادي پيروان مذاهب و نقش رهبران مذاهب جهاني در امنيت بين‌المللي را دنبال مي‌كند.وي، با اشاره به وجود 120 مليت مختلف و 46 مذهب و اعتقاد مختلف در قزاقستان، گفت: 60 درصد جمعيت اين كشور مسلمان است و ما به اسلام به عنوان ايده‌آل‌‏هايي نگاه مي‌كنيم كه جهان‌بيني ما را تشكيل مي‌دهد.رييس مجلس سناي جمهوري قزاقستان، در پايان اين ديدار از حجت‌الاسلام والمسلمين محمود محمدي عراقي، براي شركت در دومين كنگره مذاهب جهاني كه شهريور ماه امسال با حضور رهبران اديان از سراسر دنيا درآلماتي برگزار مي‌شود دعوت كرد كه رييس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي پس از استقبال از آن، نكاتي را مطرح كرد.معاون وزير امور خارجه قزاقستان، سفير اين كشور در تهران، رييس بخش همكاري‌‏هاي چند جانبه و تشريفات مجلس سناي قزاقستان از جمله هيات همراه رييس مجلس جمهوري قزاقستان در اين ديدار بودند.

 رئيس فرهنگستان علوم كشور گفت: پرسش فلسفي بي‌جواب نيست؛ ولي با پرسش‌هاي عادي فرق دارد. سؤال‌‌هابه گزارش خبرنگار فارس، شب گذشته در نشست تخصصي «مقام پرسش فلسفي در وضع كنوني عالم» كه در محل بنياد فرديد(منزل شخصي مرحوم احمد فرديد) برگزار شد، رضا داوري اردكاني رئيس فرهنگستان علوم كشور درباره نسبت بين پرسش فلسفي و فلسفه و امكان بقا فلسفه بدون پرسش گفت: ما همه جا و هميشه پرسش داريم. بچه‌ها هم پرسش مي‌كنند. چنانكه ياسپرس مي‌گويد بچه‌ها فيلسوف‌اند. او فلسفه را شبيه روحيه بچه‌ها مي‌داند. وي ادامه داد: پرسش را مي‌توان دو گونه تفكيك كرد. پرسشي كه ما به جوابش نياز معين داريم و به پاسخ هم مي‌رسيم. در واقع جوينده و يابنده‌ايم. سؤال‌هاي زندگي ما معمولا اينگونه‌اند. قسمت دوم سؤال‌هايي است كه با مصلحت ما ارتباطي ندارد و به درد كارگشايي كار ما نمي‌خورند. در واقع مسئله‌اي از مسائل عادي ما را حل نمي‌كند. وي افزود: پرسش فلسفي بي‌جواب نيست. ولي با پرسش‌هاي عادي فرق دارد. سؤال‌‌هاي فلسفي نه تمام مي‌شود و نه جوابش تمامي دارد. يوناني‌ها مي گويند فلسفه از «پاتوس» شروع مي‌شود. يعني پرسش، مصلحت بينانه نيست. اين استاد فلسفه درباره نظر فيلسوفان يوناني درباره پرسش از وجود گفت: معناي اول پرسشي است كه از من نيست و از وجود است. چون من به وجود پيوسته‌ام. پس پرسش را مي‌يابم. معناي دوم هم اين است كه پرسش به وجود تعلق دارد كه آن هم يا از وجود است يا راجع به وجود است. اين مدرس فلسفه با بيان اينكه فلسفه، پرسش از وجود است افزود: اين پرسش‌ها هميشه جواب‌هايي داشته ولي كيست كه به اين جواب‌ها راضي باشد؟ و حال آيا پرسش‌ها از وجود ما را راضي كرده‌ است؟ داوري اردكاني در قسمت ديگري از سخنش به موضوع جنجالي پايان فلسفه اشاره و تصريح كرد: كسي كه از پايان فلسفه مي‌گويد، وجود را از زمان مي‌داند. فلسفه آينده داشته است. با فلسفه لااقل تاريخ غربي ساخته شده است. فلسفه در واقع بنياد تمدن و تجدد جديد است. تجدد با نظرات دكارت، كانت و هگل ساخته شد. داوري اردكاني افزود: كسي كه مي‌گويد پرسش و فلسفه تمام شده است معتقد است اين تمدني كه با فلسفه ساخته شده در آخرين مرحله خود است. ما اگر از پايان فلسفه حرف بزنيم نمي‌توانيم به پايان تاريخ فلسفه بي‌توجه باشيم.
پرسش ها ي فلسفي نه تمام مي‌شوند و نه جوابش تمامي دارد.

گزارش خبرگزاری میراث فرهنگی : http://www.chn.ir/news/?section=4&id=5270 

گزارش خبرگزاری مهر : http://www.mehrnews.ir/fa/NewsPrint.aspx?NewsID=338722 

سمينار بين‌المللي "تفاهم ميان تمدنها،اديان و اقوام" به‌ابتكار سرپرستي سازمان امنيت و همكاري اروپا روز دوشنبه در آلماتي پايتخت سابق قزاقستان برگزار شد. به گزارش ایرنا ، استفاده از تجربه قزاقستان در راستاي همزيستي مسالمت‌آميز و تفاهم نمايندگان بيش از ‪ ۱۲۰‬قوم و پيروان بالغ بر ‪ ۴۰‬دين و فرقه مذهبي ساكن اين كشور از اهداف عمده برگزاري اين سمينار دو روزه عنوان شده است. در اين سيمنار بيش از ‪ ۳۰۰‬نفر از ‪ ۵۵‬كشور عضو سازمان امنيت و همكاري اروپا، سازمانهاي بين‌المللي و غيردولتي داخلي و خارجي شركت كرده‌اند. "نورسلطان نظربايف" رييس جمهوري قزاقستان در مراسم افتتاح سمينارمذكور گفت: سيستم مناسب برقراري تفاهم ميان اقوام و اديان در اين كشور ايجاد و به كار گرفته شده است. وي مهمترين اصل در برقراري اين تفاهم را گفت وگوي ميان دولت و جامعه دانست و افزود: تجربه قزاقستان در اين راستا مي‌تواند براي همه‌كشورهاي عضو سازمان امنيت و همكاري اروپا مفيد باشد. نظربايف تمايل كشورش براي تصاحب كرسي رياست سازمان امنيت و همكاري اروپا در سال ‪ ۲۰۰۹‬ميلادي را از محركهاي مهم انتقال اين تجربه از قزاقستان به ساير كشورهاي عضو سازمان امنيت و همكاري اروپا دانست. به عقيده وي ، جامعه جهاني ، قزاقستان را به عنوان كشور ضامن تامين امنيت در منطقه آسياي مركزي مي‌شناسد. وي گفت: قزاقستان پيگيرانه سياستي را دنبال مي‌كند كه از آن مي‌توان به عنوان "سرمايه‌گذاري براي ثبات آسياي مركزي" نام برد. نظربايف افزود: هدف عمده ما به عنوان كشور رييس سازمان امنيت و همكاري اروپا مساعدت به تامين امنيت واقعي و بلندمدت در آسياي مركزي و از جمله كشورهاي همجوار و افغانستان است. رييس جمهوري قزاقستان تصريح كرد: ما مي‌خواهيم قزاقستان را به كشور پل ارتباطي بين شرق و غرب تبديل كنيم. به گفته نظربايف ، سازمان امنيت و همكاري اروپا درمرحله دشواري فعاليت مي‌كند و قزاقستان مي‌خواهد با تصدي براين سازمان ، آن را فعالتر كند. "كريستين شتراخول" رييس دفتر دمكراسي و حقوق انسان سازمان امنيت و همكاري اروپا نيز در اين سمينار از قزاقستان به عنوان كشوري داراي فرهنگ غني ياد كرد. وي افزود: تجربه اين كشور در راستاي گفت وگوي بين اقوام و اديان قابل آموزش است و ما علاقه‌مند به استفاده از اين تجارب هستيم.

كنفرانس بين‌المللي "اسلام و يهود- راههاي همكاري و گفتگو" روز ‪ ۱۵‬ژوئن (‪ ۲۵‬خرداد ماه) در مسكو برگزار مي‌شود. به گزارش ایرنا "فريد اسدولين" رييس اداره اطلاعات شوراي مفتي‌هاي روسيه و مسوول برگزاري اين همايش روز دوشنبه گفت: اين كنفرانس را شوراي مفتي‌هاي روسيه و كنگره يهوديان اروپاآسيا برگزار مي‌كند. در اين كنفرانس نمايندگان سازمانهاي مختلف اسلامي و يهودي، "راويل عين‌الدين " مفتي عالي روسيه، "ابوبكر شبانوويچ" مفتي بلاروس، چند تن از روحانيون برجسته مناطق روسيه از جمله جمهوريهاي تاتارستان، باشقيرستان و چچن و نيز مهمانان عاليرتبه‌اي از ايران و تركيه شركت خواهند كرد. نمايندگاني از نهادهاي حكومتي روسيه از جمله دفتر رياست جمهوري و شهرداري مسكو در اين كنفرانس حضور خواهند داشت. در چارچوب اين همايش، همچنين ميزگردي تحت عنوان "توسعه گفتگوها بين مذاهب بزرگ" برگزار خواهد شد.

وزير علوم، تحقيقات و فناوري گفت: دو كشور ايران و فرانسه با توجه به سابقه تمدني خود بايد بحث گفت وگوي تمدنها و اديان را جدي بگيرند. به گزارش ایرنا ، "محمد مهدي زاهدي" كه با "برنارد پولتي" سفير فرانسه در تهران گفت وگو مي‌كرد، افزود: دو كشور مي‌توانند با همكاري يكديگر نقش مهمي در تقريب و نزديكي اديان و تمدنها داشته باشند. وي گفت: احساس مي‌كنم نوع جديدي از جنگ‌هاي صليبي با ابزارهاي فرهنگي در حال وقوع است و دو كشور بايد توطئه كساني را كه مي‌خواهند كشورها را از فرهنگ غني خود تهي سازند، خنثي كنند. وزير علوم در ادامه به زمينه‌هاي همكاري مشترك ايران و فرانسه اشاره و آمادگي كشورمان در پذيرش دانشجويان فرانسوي در رشته‌هاي مختلف فلسفه و اديان را اعلام كرد. "برنارد پولتي" سفير فرانسه در تهران نيز ضمن ارائه گزارشي از وضعيت دانشجويان ايراني شاغل به تحصيل در فرانسه، سطح همكاريهاي علمي دو كشور را بسيار خوب توصيف كرد. وي همچنين اعلام كرد كه كشورش متبوعش، آماده پذيرش استادان ايراني در فرصتهاي مطالعاتي و انجام پروژه‌هاي مشترك در قالب صندوق همكاريهاي پژوهشي است.

بودائیهای تبت روز گذشته مراسم ساکا داوا را به نشانه سه مرحله زندگی بودا برگزار کردند.به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از فایول، راهبها و راهبه های بودایی تبت مستقر در دارمسالا، هندوستان که محل اقامت رهبر معنوی بودایی های تبت محسوب می شود در صومعه اصلی این شهر گردهم آمدند و مراسم ساکا داوا را به نشانه تولد، روشنگری و پاری نیروانا را برگزار کردند.این جشن با دعاهای صبحگاه آغاز شد و دربرگیرنده مراسم سوگند خوردن به هشت حکم ماهایانا بود برخی از این سوگندها عدم کشتن موجودات زنده، دزدی نکردن و دروغ نگفتن است.این جشن اهمیت خاصی برای پیروان بودیسم دارد چرا که تمام سه مرحله زندگی بودا در دوره زمانی که به ساکا داوا شهرت دارد برگزار می شود.گومپا یکی از بودائیان تبت در این رابطه گفت: این جشن از اهمیت به سزایی برخوردار است که حتی با زندگی بودائیان نیز ارتباط دارد. چهارمین ماه از تقویم نشان دهنده روز درگذشت ماهاتما بودا، روشنگری و رسیدن وی به نیروانا است.این سه رویداد حائز اهمیت زندگی بودا است و برای پیروان آیین بودیسم نیز از اهمیت خاصی برخوردار است.مؤمنان بودائی در چنین روزی شمع روشن کرده و مقابل مجسمه بودا عود روشن می کنند. انجام کارهای دارای فضیلت، توزیع غذا و صدقه به فقرا نیز از اقدامات مؤمنان بودائی در چنین روزی محسوب می شود.

این همايش به طور مشترك توسط "موسسه خاورميانه دانشگاه لندن" و "موزه بريتانيا" در لندن و با حمايت مالي بنياد خيريه فرهنگي سودآور برگذار شد. اين همايش سومين دور از اين سلسله هم‌انديش‌ها است كه در دانشگاه لندن برگزار شده است. نخستين دوره اين سخنراني‌ها در ‪ ۱۶۰‬صفحه و با عنوان "تولد امپراتوري ايراني" به‌كوشش دكتر "وستاكرتيس"(سرخوش) و دكتر "سارا استوارت" منتشر شده و دومين جلد آن نيز كه محصول دومين دوره از اين سخنراني‌ها است نيز در دست انتشار مي‌باشد. به گفته برگزاركنندگان اين همايش، قرار است در آينده‌اي نزديك مجموعه مفصل‌تر مقالات سخنراني‌هاي ارايه شده در همايش بين‌المللي مفهوم ايران در اوايل دوره ساساني به عنوان سومين مجلد اين مجموعه به زبان انگليسي منتشر شود.

ادامه اين خبر را در اينجا ملاحظه فرماييد :

http://www.irna.ir/fa/news/view/line-10/8503208289222633.htm

http://www.irna.ir/fa/news/view/line-10/8503206084231452.htm

"يورگوس پاپا اندرئو" رييس حزب سوسياليست يونان (پاسوك) كه براي شركت در دهمين اجلاس سوسياليست ها، به آلباني سفر كرده است، شنبه شب در ديدار با اسقف اعظم اين كشور از گفت وگوي تمدن‌ها و مذاهب حمايت كرد. به گزارش ایرنا ، رييس حزب سوسياليست پاسوك در اين ديدار با تاكيد بر ضرورت ادامه گفت وگوي تمدن‌ها و مذاهب گفت: وي در چارچوب سوسياليست بين‌الملل براين نكته تاكيد و از برگزاري اينگونه گفت وگوها حمايت مي‌كند. پاپااندرئو كه همزمان رييس سوسياليست بين‌الملل نيز مي‌باشد، در اين ديدار ضمن اعلام حمايت از تلاش‌هاي اسقف اعظم آلباني در توسعه روابط آتن و تيرانا گفت: اقليت يوناني مقيم آلباني نيروي گرانقدري در روابط دو كشور هستند و از حقوق آنان در اين كشور و همچنين حقوق مهاجران در كشورمان حمايت مي‌كنيم. ‪ ۳۰۰‬هزار نفر يوناني تبار در آلباني زندگي مي‌كنند كه نسبت به بقيه شهروندان اين كشور از توانايي مالي بهتري برخوردارند. يونان پس از سقوط نظام كمونيستي در آلباني، براي احياي كليساي ارتدوكس اين كشور اقداماتي انجام داده است.

به مناسبت آغاز بازي‌هاي جام جهاني، دوچرخه‌سوار جوان کرماني مسافت 12 هزار کيلو متر را تا آلمان رکاب مي‌زند.

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)؛ سيد وحيد ريحاني، کارمند پست بانک ايران ، که پيش از اين نيز مسافت دو هزار کيلومتر را در داخل ايران رکاب زده بود سفر خود را امروز 20 خردادماه از کرمان به مقصد آلمان آغاز مي‌کند.

وي که اولين بار است به کشور هاي خارجي سفر مي‌کند ، مجوز ورود به 17 کشور را دارد و از طريق پست بانک ايران و سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري کرمان حمايت مي‌شود.

ريحاني پيام‌هاي جام جهاني، گفت‌وگوي تمدن‌ها و صلح و دوستي را براي ديگر کشو ما به ارمغان مي برد.

موسسه بين‌المللي گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها، نخستين نشست بحث و بررسي كتاب گفت‌وگو را برگزار مي‌كند.

به گزارش ايسنا، در اين نشست كه روز دوشنبه 22 خردادماه در محل اين موسسه برگزار مي‌شود، كتاب «گفت‌وگو در جهان واقعي» اثر دكتر علي پايا مورد بحث و بررسي قرار مي‌گيرد.

اين موسسه در نظر دارد طي سلسله نشست‌هايي به بررسي و معرفي آثار منتشرشده در حوزه گفت‌وگوي تمدن‌ها بپردازد.