به دنبال ايجاد موزههاي تمدن اسلامي در سوييس، رييس انجمن مسلمانان اين كشور هدف از تاسيس اين نوع موزهها را آشنايي غربيها با اسلام در شيوهاي جديد دانست و افزود: ايجاد پل ارتباطي و گفتوگوي ميان تمدنها در تصحيح وجههي اسلام در غرب نقش بسزايي دارد.
به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) به نقل از روزنامهي رايه الاسلام- چاپ دوحه، دكتر محمد كرموحي گفت: اسلام ديني الهي و فطري است كه تشريح آن براي همهي انسانها چه اروپايي و چه غير آن بسيار آسان است و ميتوان به هركسي در شناخت زيباييها، تكامل و انسجام پنهان در آن كمك كرد.
وي با بيان اين كه امروزه نفوذ ما در جوامع اروپايي، آشناييمان با اسلام و روابط خوبي كه بين جهان اسلام و اروپا حاكم است ميتواند بهترين حمايت ما از اسلام در برابر چالشها باشد، دربارهي ايجاد موزه تمدن اسلام در سوييس اظهار داشت: تصميم گرفتيم تا اين موزه را در قلب اروپا تشكيل دهيم تا بتوانيم به وسيلهي آن جنبههاي مختلف اسلام را از طريق قرآن و نشانههاي اعجابانگيز آن بيان كنيم.
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم فروردین 1386ساعت 23:49 توسط علیرضا تابش
|
يك پايگاه اينترنتي گزارش داد كه پاپ بنديكت شانزدهم ارديبهشت ماه ميزبان محمد خاتمي خواهد بود. به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، پايگاه اينترنتي ايندين كاتوليك گزارش داد: پدر فوريكو لومباردي، مدير دفتر مطبوعاتي واتيكان تاييد كرد كه محمد خاتمي، رييسجمهور سابق ايران در تاريخ چهار مي (14 ارديبهشت) از واتيكان ديدن خواهد كرد. وي براي حضور در نشست «گفتوگوي بين تمدنها؛ يك چالش براي صلح» در رم خواهد بود.
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم فروردین 1386ساعت 23:46 توسط علیرضا تابش
|
سيدمحمد خاتمي، رييس موسسه بينالمللي گفتوگوي فرهنگها و تمدنها براي حضور و سخنراني در افتتاحيه ششمين همايش مطبوعاتي اورآسيا، امروز صبح عازم كشور قزاقزستان شد. 
به گزارش "ايلنا"، اين اجلاس با موضوع «علل نگراني گسستگي جهاني از انساندوستي- درگيري تعامل شهروندي و سياسي» از 19 الي 21 آوريل در شهر آلماتي قزاقستان برگزار ميشود.
همچنين در اين سفر رييسجمهور سابق كشورمان، با «نور سلطان نظربايف»، رييسجمهور و مقامات بلندپايه قزاقزستان ديدار و گفتوگو خواهد داشت.
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم فروردین 1386ساعت 23:43 توسط علیرضا تابش
|
ژاك شيراك رييس جمهوري فرانسه كه كمتر از يك ماه به پايان دوران رياست جمهوري وي باقي مانده است در نظر دارد حيات سياسي خود را بعد از اتمام اين دوران با تشكيل نهادهاي غيردولتي بشردوستانه ادامه دهد.
نزديكان شيراك اعلام كردهاند وي در نظر دارد با استفاده از تجارب حيات سياسي ۵۰ساله خود و روابط صميمانه و دوستي خود با رهبران و سران كشورها، نهادي را براي گفت وگوي فرهنگها، توسعه پايدار و همبستگي و نيز دفاع از محيط زيست، تشكيل دهد.
ژاك شيراك به مدت ۱۸سال شهرداري پاريس را به عهده داشت و بعد از آن توانست در سال ۱۹۹۵ميلادي در يك دوره ۷ساله، رياست جمهوري فرانسه شود.
دور دوم رياست جمهوري شيراك از سال ۲۰۰۲ميلادي آغاز شد و در ۱۶ماه "مي" پس از گذشت ۵سال خاتمه مييابد.
شيراك در جمهوري پنجم فرانسه كه از سال ۱۹۵۸ايجاد شد، بعد از ژيسكاردستن به عنوان دومين رييس جمهوري زنده فرانسه به شمار ميرود.
وي قرار است ۱۶ماه "مي" قدرت اجرايي خود را به جانشيناش بسپارد.
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم فروردین 1386ساعت 23:41 توسط علیرضا تابش
|
کتاب "راهنمای جهانی به گفتگوی بین ادیان" نوشته سندی برات خرداد ماه امسال از سوی انتشارات اوبوکز، مستقر در بریتانیا در 336 صفحه منتشر می شود. به گزارش خبرگزاری مهر، این کتاب به طرح پرسشهایی درباره گفتگوی بین ادیان پرداخته که به عنوان معرفی عمومی موضوع برای خواننده ضروری به نظر می رسد. این کتاب با تصاویری که از بیش از یکهزار نشست بین ادیان آکادمیک در جهان تهیه شده، موضوعات خود را درباره خاستگاه فعالیت گفتگوی بین ادیان، علل و انواع گفتگو، چگونگی برگزاری رویدادها، مفاهیم محوری، تفکرات و اندیشه های مربوط به آینده و منابع مورد نیاز ارائه کرده است. چشم انداز این کتاب به بحث گفتگوهای بین ادیان در سطح استانی، منطقه ای و بین المللی پرداخته و تصریح می کند که رسانه ها همواره ابعاد منفی را در ادیان به تصویر می کشند در حالی که داستانهایی ناگفته درباره زنان و مردان مؤمنی که تنها با هدف گسترش صلح و نه مناقشه فعالیت می کنند وجود دارد. سنی برات و جیل برات سالهای بسیاری را به فعالیت در سازمانهای بین ادیان انگلستان و هلند پرداخته و با مرکز بین ادیان آکسفورد همکاری کرده اند. آنها به تأسیس سازمانهای شبکه بین المللی بین ادیان کمک کردند تا همکاری بین جوامع را گسترش دهند.
+
نوشته شده در سه شنبه بیست و یکم فروردین 1386ساعت 21:39 توسط علیرضا تابش
|
يك عضو هيأت امناء موسسهي بين المللي گفتوگوي فرهنگها وتمدنها اعلام كرد : مقررشده دفتر ژنو موسسهي بين المللي گفتوگوي فرهنگها و تمدنها براي تحقق برنامههاي موسسه تقويت شود. آيتالله محمد موسوي بجنوردي در گفتوگو با خبرنگار سرويس گفتوگوي اديان و تمدنهاي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، با اعلام اين مطلب ،اظهار داشت: موسسه بايد سمينارهايي را در داخل و خارج كشور تدارك ببيند و مجلهاي معتبر و دفتر انتشارات تأسيس كند. وي با بيان اينكه تلاش داريم از طريق ژنو صدايمان را به غرب برسانيم، خاطرنشان كرد: مشكل موسسه كمبود امكانات مالي است، آقاي خاتمي حاضر نيست از رؤساي كشورها كمك بگيرد تمايل ندارد از افراد هم كمكي دريافت كند. به همين جهت از حيث مالي بسيار در فشار هستيم، قطعا اگر اين كمبود مالي نبود مركز فعاليتهاي گستردهتري ميتوانست انجام دهد.
+
نوشته شده در سه شنبه بیست و یکم فروردین 1386ساعت 21:27 توسط علیرضا تابش
|
در روزهاي آغازين سال 86، سيدمحمد خاتمي ميهمان مصريها بود. رئيسجمهور سابق ايران در اين سفر از كتابخانه معروف اسكندريه در شهر قاهره بازديد كرد، كتابخانهاي كه از طرف يونسكو بهعنوان بزرگترين ميراث مكتوب جهان اسلام شناخته شده است. سخنراني خاتمي نيز درباره اين كتابخانه بود و نقش تاريخياي كه در پيوند ميان دنياي شرق و تمدن غرب ايفا كرد. بيش از هزار نفر پاي سخنان رئيس موسسه گفتوگوي تمدنها نشستند و در ادامه سخنراني، به مدت يك ساعتونيم به بحث و گفتوگو با وي پرداختند. آنچه در پي ميآيد، متن سخنراني سيدمحمدخاتمي در كتابخانه اسكندريه است.
http://www.roozna.com/Negaresh_site/FullStory/?Id=33792&Title=ميراث%20اسكندريه
+
نوشته شده در دوشنبه بیستم فروردین 1386ساعت 2:32 توسط علیرضا تابش
|
مناسبت خجسته ايام ميلاد مبارك پيامبر گرامي اسلام (ص) و هفته وحدت، همايش گفت وگوي مذاهب اسلامي، به همت فدراسيون شيعيان فرانسه، در پاريس پايتخت اين كشور برگزار شد. به گزارش خبرنگار ايرنا، در اين همايش كه روز شنبه در يكي از سالنهاي سازمان يونسكو در پاريس برگزار شد، برخي از شخصيتهاي اسلامي فرانسه و همچنين شماري از مسلمانان مقيم اين كشور شركت داشتند. فدراسيون شيعيان فرانسه، كه نهادي نوپا در اين كشور است، به همين مناسبت و با انتشار بيانيهاي در پاريس، هدف از برگزاري همايش ياد شده را تاكيد بر وحدت فرق اسلامي و جامعه مسلمانان فرانسه و شناخت هويت اسلامي مسلمانان اين كشور، با در نظر داشتن ضرورت احترام به ارزشهاي اسلامي و قوانين جمهوري فرانسه، اعلام كرده بود. پروفسور "محمد البكاوي" از اعضاي فدراسيون ملي مسلمانان فرانسه و از ائمه جماعات مسلمانان اين كشور، نخستين سخنران همايش ياد شده بود. وي با تاكيد بر ضرورت حفظ انسجام و وحدت مسلمانان و پرهيز از فرقه - گرايي، خاطرنشان كرد: حضرت ابراهيم پيامبر بزرگ الهي، از مناديان توحيد است كه به نص قرآن كريم، مسلم و حنيف بود. البكاوي افزود: با اقتدا به اين پيامبر بزرگ الهي و دقت در آيات قرآن ، ميتوانيم به اتحاد در لواي اسلام برسيم. به گفته محمد البكاوي، پيامبر بزرگوار اسلام حضرت محمد(ص) نيز كه پيامبر رحمت و متعلق به همه بشريتند، محور اصلي اتحاد مسلمانانند. چرا كه محمد(ص) از آن هيچ قوم و قبيلهاي نيست و دعوت ايشان براي همگان است. وي افزود: با در نظر داشتن چنين مشتركات قابل توجهي، بايد از فرقه- گرايي پرهيز كرد و بر ضرورت وحدت اسلامي پاي فشرد، چرا كه شعار ايمان تمامي مسلمانان يكي است و آن عبارت است از اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسولالله.
سيد "يحيي القواسمي" رييس فدراسيون شيعيان فرانسه، ديگر سخنران اين همايش بود كه با تبريك فرارسيدن ايام ميلاد حضرت محمد مصطفي (ص) به تشريح فعاليتهاي فدراسيون شيعيان در فرانسه پرداخت. وي وحدت مسلمانان، معرفي بهتر شيعيان فرانسه در ميان مسلمانان و ديگر مذاهب اين كشور را از جمله اهداف تشكيل فدراسيون شيعيان فرانسه خواند. به گفته القواسمي، تشكيل اين فدراسيون ميتواند به تفاهم بيشتر فرق اسلامي در فرانسه بينجامد. رييس فدراسيون شيعيان فرانسه، تاكيد بر صلح و مفاهمه بين فرق اسلامي و همچنين مسلمانان و پيروان ساير اديان الهي را، از ديگر اهداف اين انجمن در فرانسه خواند. در ادامه اين مراسم "ابو حيدر سعد" مدير مدرسه عراقيها در فرانسه، در سخناني به تشريح وضعيت كنوني كشورش و ضرورت تاكيد بر وحدت اسلامي و پرهيز از فرقهگرايي پرداخت. ابوحيدر سعد، خاطرنشان كرد: وجود پيامبر گرامي اسلام، رحمت براي تمام جهانيان بوده است و بجاست در ايامي كه متبرك به نام اين بزرگوار است، توجه بيشتري به اين منبع رحمت الهي داشته باشيم. وي افزود: متاسفانه در شرايط كنوني با مصايب و دشواريهاي فراواني در عراق رو به رو هستيم و حتي برخي روزها تا حدود دويست نفر از غيرنظاميان و افراد بيگناه در اين كشور به شهادت ميرسند. به گفته ابوحيدر سعد، اين كه چه كساني چنين جناياتي را به نام مذهب انجام ميدهند، سووال بزرگي است كه امروزه مطرح ميشود. وي افزود: بهترين راه مقابله با چنين فجايعي، تاكيد بر وحدت اسلامي، وحدت قول و عمل در ميان مسلمانان خواهد بود. شيخ "جمال الطاهري" امام مركز الزهرا(عليها السلام) در شمال فرانسه، ديگر سخنران اين همايش بود كه در سخنان خود با گراميداشت ايام ميلاد حضرت محمد مصطفي (ص) به تشريح ويژگيهاي تربيتي و اخلاقي زندگاني آن بزرگوار و نقش شخصيت پيامبر گرامي اسلام در تحقق وحدت اسلامي به عنوان الگو و اسوه هدايت بشري پرداخت. همايش گفت وگوي بين مذاهب اسلامي عصر روز شنبه به كار خود پايان داد.
+
نوشته شده در دوشنبه بیستم فروردین 1386ساعت 2:4 توسط علیرضا تابش
|
پیام سید محمد خاتمی در سمینار بینالمللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها در پاریس قرائت شد. به گزارش خبرنگار سیاسی آفتاب در این اجلاس که با عنوان «گفتوگوی فرهنگها و تمدنها: پلی میان حقوق بشر و ارزشهای اخلاقی» با همکاری یونسکو و مرکز جهانی گفتوگوی تمدنهای روسیه در محل یونسکو در پاریس برگزار شد پیام سید محمد خاتمی رئیس جمهوری سابق کشورمان قرائت شد. خاتمی در بخشهایی از این پیام آورده است: «برای من که در دهه اخیر پیوسته با نظریه گفتوگوی فرهنگها و تمدنها زیستهام کوشش نهادهای غیردولتی و سازمانهای مؤثر بینالمللی نظیر یونسکو و پایه مؤثر کار در این چشمانداز است». رئیس موسسه بینالمللی گفتوگوی فرهنگ ها و تمدنها در ادامه پیام مینویسد: «یونسکو در این دهه با برداشتن 3 گام مؤثر و بلند، افقی نو را گشوده است. نخست تعیین راهبرد فرابخشی گفتوگوی میان فرهنگها و تمدنها به عنوان برنامه میان مدت در پهنه فرهنگ و آموزش علوم و ارتباطات، دوم تصویب اعلامیه جهانی تنوع فرهنگی و سرانجام طرح مفهوم متمایز جامعههای معرفتی». در پایان پیام سید محمد خاتمی آمده است: «برگزاری نشستهای علمی و هماندیشیهایی از این دست نوید سرزندگی و پویایی اندیشه گفتوگو است که امیدوارم همچنان میان ملتها و نخبگان بالنده بماند». در این اجلاس بینالمللی نمایندگانی از 20 کشور جهان از جمله آمریکا، مصر، هندوستان و روسیه و ایران شرکت داشتند. از جمهوری اسلامی ایران نیز رئیس مؤسسه ایراس (مطالعات روسیه و قفقاز) و اسقف اعظم ارامنه در این نشست جهانی شرکت داشتند.
+
نوشته شده در یکشنبه نوزدهم فروردین 1386ساعت 3:29 توسط علیرضا تابش
|
نخستين جلسهي نشستهاي گفتوگوي اديان، فرهنگها و تمدنها با حضور «اسقف رمزي گرمو» اسقف اعظم كليساي آشوري كلداني كاتوليك در ايران، «دكتر مصطفي محققداماد» استاد حوزه و دانشگاه و پژوهشگر، «مهندس پدرام سروشپور» از موبدان زرتشتي و «مهندس آرش آبايي» از نمايندگان ديني كليميان در خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) برگزار شد. http://isna.ir/Main/NewsView.aspx?ID=News-884507
+
نوشته شده در یکشنبه نوزدهم فروردین 1386ساعت 3:25 توسط علیرضا تابش
|
به گزارش خبرگزاري فارس، سيد محمد خاتمي رئيس موسسه بينالمللي گفتگوي فرهنگها و تمدنها كه به دعوت موسسه «اينديا تودي» و براي سخنراني در مجمع ساليانه اين موسسه به دهلي نو سفر كرده بود در سفر سه روزه خود به هند با «واچپايي» نخست وزير سابق هند، اساتيد زبان فارسي در هند و نخبگان اين كشور ديدارهاي جداگانهاي داشت. رئيس جمهور سابق كشورمان امروز راهي مصر خواهد شد.
..........................................................................
خبرگزاري رسمي كويت در گزارشي خبر داد حسني مبارك، رييس جمهور مصر، روز دوشنبه پذيراي سيد محمد خاتمي رييس جمهور سابق ايران كه به مصر سفر كرده است،خواهد بود. به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا) طبق اين گزارش قرار است خاتمي در اين سفر در نوزدهمين كنفرانس سالانهي شوراي عالي امور اسلامي كه روز سهشنبه در قاهره برگزار ميشود شركت كند. اين كنفرانس كه با حضور تعداد زيادي از دانش پژوهان مسلمان و خارجي در قاهره برگزار ميشود دربارهي مسايلي در زمينهي فرهنگ و جنبههاي اجتماعي مشكلات جهان اسلام در جهاني سازي به بحث و تبادل نظر خواهد پرداخت. رييس موسسه بينالمللي گفتوگوي فرهنگها و تمدنها همچنين قرار است در اين كنفرانس به ايراد سخنراني پرداخته و روز پنجشنبه در دانشگاه اسكندريه و الازهر مصر نيز سخنرانيهايي داشته باشد. گفته ميشود گفتوگوي تمدنها محور سخنرانيهاي وي در اين دانشگاهها خواهد بود. وي همچنين قرار است با تعدادي از مقامات دولت مصر نيز ديدار كند. رييس موسسهي دارالتقريب مذاهب مصر و عضو اسبق الازهر مصر چندي پيش اعلام كرد با حضور سيد محمد خاتمي كنفرانس بينالمللي اسلامي طي روزهاي 27 تا 30 ماه مارس(هفته دوم فروردين ماه 86) سال جاري برگزار ميشود. به گزارش ايسنا، به نوشته مجلهي مصري الايوم چاپ مصر، شيخ محمود عاشور رييس موسسهي دارالتقريب مذاهب مصر پيش از اين اعلام كرده بود اين مركز در حال آمادهسازي مقدمات نشست اسلامي بينالمللي است كه با حضور نمايندگان اهل سنت و شيعهي بسياري از كشورهاي عربي و اسلامي از جمله سيد محمد خاتمي رييسجمهور سابق ايران در قاهره برگزار ميشود. وي اعلام كرد مسووليت دارالتقريب مذاهب مصر نزديكسازي ميان روابط كشورهاي اسلامي است و هيچ ارتباطي به مسائل سياسي ندارد. مركز دارالتقريب مذاهب مصر در بيانيهاي نيز نسبت به دخالت كشورهاي خارجي و دستهاي پنهاني كه سعي در ايجاد آشوب هاي طايفهيي در جهان اسلام به ويژه در عراق دارند، هشدار داد. اين مركز از مراجع ديني عراق چه شيعه و چه سني خواست تا در راستاي متوقف ساختن كشتارهاي هر روزهي عراق و نابودي طرحهايي كه در راستاي فتنهانگيزي در اين كشور است تلاش كنند.
+
نوشته شده در دوشنبه ششم فروردین 1386ساعت 12:7 توسط علیرضا تابش
|
نمايندگي دائم جمهوري اسلامي ايران در سازمان ملل متحد با انتشار بيانيهاي ضمن محكوم كردن فيلم توهين آميز "300" آن را "برداشت مجازي از گفتمان معاصر دربارهي ديدگاه نفرت آلود جنگ تمدنها" از سوي غرب دانست.
به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در اين بيانيه آمده است: فيلم ساخته شده توسط شرکت برادران وارنر با عنوان «300» باعث خشم شديد مردم ايران گرديده است، فيلمي که ادعا دارد درباره يک جنگ حماسي بين ارتش ايران و يونان، 480 سال پيش از ميلاد مسيح مي باشد اما از تصاوير توهين آميز و به شدت مخدوش نسبت به تاريخ ايران قديم آکنده است.
در اين بيانيه تاكيد شده است: فيلم مذکور با شريرانگاري ايرانيان و مجسم ساختن آنها به عنوان نماد شر، فساد اخلاقي و خرابکاري، يک توهين آشکار و جدي به تاريخ پر افتخار و مردم شريف ايران بشمار مي رود.
نمايندگي كشورمان در سازمان ملل تصريح كرده است: با آگاهي از اينکه اين فيلم يک مستند تلويزيوني نيست و محتواي آن عمدتا ساختگي و افسانهاي و يک نسخه تخيلي از تاريخ گذشته مي باشد، با اين وجود عاقلانه است در اين باره تحقيق کرد که چرا فيلم مذکور در رعايت حداقلي از واقعيت دربارهي تاريخ ايران شکست خورده و در خلق تصاوير نادرست و شيطاني از ايراني ها زياده روي کرده است.
فيلم چنان نژاد پرستانه است و چنان آکنده از کليشههاي شرارت آلود دربارهي ايرانيها به عنوان افرادي خطرناک و حيوان صفت که تمدن جهان آزاد را تهديد مي کنند، مي باشد که يک برداشت مجازي از گفتمان معاصر درباره ديدگاه نفرت آلود "جنگ تمدنها" را منتقل مينمايد.
اين بيانيه افزوده است: در واقع، جعليات اين فيلم دربارهي ايرانيها، قابل تفکيک از تلاشهاي گسترده کنوني توسط برخي محافل مشخص سودجو در غرب براي شرير انگاري نظاممند ملت ايران نيست. تقليد کورکورانه فيلم از گفتمانهاي ضد ايراني اين محافل که کاملا با لحن و صداگذاريهاي مجازي فيلم گره خورده است، نشان دهنده اقدام عامدانه و موذيانه تبليغاتي است که به هيچوجه خود را به احترام به حساسيتها و مسائل مورد توجه ملت ايران پايبند نمي بيند.
نمايندگي كشورمان در نيويورك عنوان داشته است: گرچه فيلم مذکور مي تواند در چارچوب الزامات سياستهاي سلطه جويانه برخي قدرتها قرار گيرد اما در جهان مرتبط امروز، فيلم مذکور باعث برانگيختن خشم ميليونها نفر گرديده است و با زاويهاي نادرست و عجيب در نگاه به تاريخ گذشته، به دنبال ترويج ايدئولوژي تنفر مي باشد.
چگونه ميتوان ارجاعات مکرر فيلم به بردگان ايراني را ناديده گرفت در حالي که هيچ اشارهاي به اين نکته نميشود که اين اسپارتها بودند که در آن زمان پيشگام برده داري بودند و حتي به اعتقاد هرودت و پلوتارچ، تاريخ نويسان يوناني، بردگان اسپارت که به نام "هلوتس" معروف بودند، در اين نبرد، عليه ايرانيها جنگيدهاند.
به اعتقاد پيتر هانت، تاريخدان، "اينکه تعداد بسيار زيادي از هلوتسها در دفاع از يونان جنگيده اند، اصالت جنگ براي آزادي را زير سوال مي برد." پلوتارچ دربارهي اسپارتها مينويسد "هيچ کلمهاي نمي تواند نه آزادي مطلق اسپارتها و نه بردگي مطلق بردگان را ترسيم نمايد."
فيلم، سعي در آراسته جلوه دادن اسپارت ها، به عنوان نمونه لباس آنها را دارد ولي از اقدام مشابه دربارهي ايراني ها قصور مي ورزد و توضيحات شفاهي و تصويري گسترده و غلطي دربارهي نحوه لباس پوشيدن شاهان و فرماندهان ايراني ارائه مي نمايد. کافي بود تهيه کنندگان فيلم در اين باره به نوشتههاي هرودت مراجعه مي کردند تا ببينند آيا لباس ايرانيها هيچ شباهتي با نيروهاي شري که در 300 به نمايش گذاشته شده، دارد؟
در انتهاي اين بيانيه آمده است: تاريخ، يک فعاليت آموزشي و تحصيلي است و سوء استفاده فيلم از قدرت سينما براي تبديل دقايق تاريخ به زخم فرهنگي، و مشوه ساختن چهره مردم ايران با هدف کسب درآمد بيشتر، اقدامي غير آموزشي و مغاير با اخلاق رسانهاي و سينماگري حرفه اي است و تلاش فيلم براي سوء استفاده از تاريخ قديم با هدف انجام يک حمله نيمه آشکار به تاريخ و هويت ايران کاملا ناعادلانه و به لحاظ اهداف مشکوک بنظر ميرسد.
+
نوشته شده در جمعه سوم فروردین 1386ساعت 21:31 توسط علیرضا تابش
|
"جرج سامپايو" رييس جمهوري سوسياليست سابق پرتغال به عنوان نماينده عالي ائتلاف تمدنها از سوي سازمان ملل متحد تعيين ميشود.
طرح ائتلاف تمدنها در سال ۲۰۰۴ميلادي به پيشنهاد اسپانيا در مجمع عمومي سازمان ملل تصويب شد و پيشبرد آن را از نظر اجرايي و مالي اسپانيا به عنوان نماينده جهان غرب و تركيه به عنوان نماينده كشورهاي اسلامي به عهده دارند.
روزنامه "لاوانگوارديا" چاپ بارسلونا روز سهشنبه گزارش داد:"خوسه لوييس رودريگز زاپاتهرو" نخست وزير اسپانيا و "رجب طيب اردوغان" همتاي ترك وي با تفاهم، سمت نمايندگي عالي ائتلاف تمدنها را به سامپايو پيشنهاد كردهاند و قرار است او را به عنوان نماينده عالي اين طرح به "بان كي مون" دبيركل سازمان ملل معرفي كنند.
سامپايو يك چهره سياسي و فرهنگي است كه از سال ۱۹۹۶تا ۲۰۰۶ميلادي رياست جمهوري پرتغال را به عهده داشت.
معرفي وي به عنوان نماينده عالي ائتلاف تمدنها در راستاي تحقق وعده نخستوزير سوسياليست اسپانيا در شهريورماه گذشته صورت ميگيرد كه در سازمان مللاعلام كرد اين طرح هر سال يك همايش سالانه خواهد داشت و يك نماينده عالي براي پيشبرد آن تعيين خواهد شد.
"كوفي عنان" دبيركل سابق سازمان ملل در سال ۲۰۰۵ميلادي يك گروه ۱۸ نفره از شخصيتهاي سياسي و فرهنگي جهان را براي ارايه يك طرح عملي براي تحقق ايده ائتلاف تمدنها تشكيل داد كه آقاي سيد محمد خاتمي رييس جمهوري سابق ايران و ارايهكننده طرح گفت وگوي تمدنها به جهان در سال ۲۰۰۱ميلادي از جمله آنان بود.
اين گروه، طرح خود را پس از چندين نشست در كشورهاي مختلف،آذرماه گذشته در استانبول تركيه جمعبندي و در آخرين روزهاي دبيركلي كوفي عنان به وي عرضه كرد.
+
نوشته شده در جمعه سوم فروردین 1386ساعت 21:27 توسط علیرضا تابش
|
مدير دفتر كتابخانه اسكندريه مصر اعلام كرد: محمد خاتمي رئيس جمهور سابق ايران سه شنبه آينده در اين كتابخانه درباره گفتوگوي تمدنها سخنراني خواهد كرد.
خبرگزاري فرانسه گزارش داد ، "اسماعيل سراج الدين"گفت:بازديد رئيس جمهور سابق ايران از كتابخانه اسكندريه مصر و سخنراني وي در چهارچوب سياست اين كتابخانه براي تقويت گفتوگوي تمدنها به جاي برخورد تمدنها است.
وي تصريح كرد، نظريه گفت وگوي تمدنها كه خاتمي آن را در سال 2001 در برابر ايده برخورد تمدنها در سازمان ملل متحد مطرح كرد، در راستاي همكاري و اعتماد سازي بين كشورهاي داراي فرهنگهاي مختلف تلاش دارد.
+
نوشته شده در جمعه سوم فروردین 1386ساعت 21:22 توسط علیرضا تابش
|
رييسجمهور سابق كشورمان گفت: جهان امروز نيازمند تعامل در عين پذيرش تفاوت ها، رفاقت در عين قبول رقابت و وحدت در عين کثرت است.
حجتالاسلام و المسلمين سيدمحمد خاتمي - كه روز پنجشنبه سفر خود به هند را آغاز كرده است - سوم فروردين ماه سال 86 طي سخناني در کنفرانس India Today در دهلينو يادآور شد: پنج سال پيش که به هند آمدم گفتم که «هند شناسي» جهان شناسي است و هر کس بهرهاي خاص از اين جهان دارد. هندوستان اوپانيشادها و وداها، هندوستان بودا و سکوت و لبخند، هندوستان اهيمسا (Ahimsa) و صبر و قناعت و هندوستان مهاتما و روح بزرگ معنويت ...
وي ادامه داد: به راستي اگر جهان امروز گاندي را نديده بود آيا ميتوانست باور کند که سياست با اخلاق، مقاومت با محبت، مبارزه با گريز از خشونت، پيروزي نه بر حريف که با حريف و جهان داري نه با چيرگي که با دست شستن از جهان قابل جمع است؟
رييس موسسه بينالمللي گفتوگوي فرهنگها وتمدنها خاطرنشان كرد: در نگاه تاريخي ما ايرانيان، هند سرزمين «درخت زندگي» ، «اکسير بيمرگي» و «درخت دانايي» است، درختي که به گفته مولوي: هر کسي کز ميوه آن خورد و برد/نه شود او پير و ني هرگز بمرد.امروز ميخواهم براساس همان نگرش معرفت شناسانه و تاريخي به راهبردي مشخص که ميتواند موضوع گفتوشنود و نشستهايي از اين دست باشد بپردازم.
وي ادامه داد: درست گفتهاند که از ميان تمدنهاي کهن آسيايي، تفکر هندي و ايراني به هم نزديکترند. چه صرف نظر از خويشاوندي کهني که ميان اين دو قوم وجود دارد، برداشت هر دوي آنها از جهان و مسائل آن فلسفي و حکيمانه است. علاوه بر آن ميتوان از يک جو مشترک «تجربه معنوي» سخن به ميان آورد که غايت آن رهايي و رستگاري در پرتو «اشراق» و «تجربه عرفاني» است. تجربهاي که در آن اقبال به رهايي و رستگاري با عشق به يگانگي و عبور از اضداد همراه است. قدرت هم نهادي (سنتز) که وجه ممتاز تفکر ايراني نيز هست، در هند جلوهاي ويژه دارد و همه چيز، از اساطير تا آراء فلسفي، از طبيعيات تا معتقدات ديني و از دموکراسي تا توسعه را در خود جاي ميدهد. سخن گفتن از اين «ميراث معنوي» و قدرت ترکيب اضداد يا دوگانگيها يک دغدغه صرف فلسفي و روشنفکرانه نيست، بلکه بازانديشي در محرکهاي است که ميتواند بقاء، بالندگي و شکوفايي تمدني را در عصر اطلاعات و شتابندگي تاريخ موجب شود. چيزي که هند امروز در فرايند توسعه همهجانبه و پايدار طليعهدار آن است. بر اين اساس مساله مشخص اين است که آيا نميتوان امروز از يک «زمينه مشترک تفکر آسيايي» سخن گفت. زمينهاي که بر پايه همان ميراث معنوي حرفي براي گفتن و برنامهاي براي عمل در جهان به هم پيوسته کنوني دارد؟
رييس موسسه بينالمللي گفتوگوي فرهنگها وتمدنها با بيان اين كه " به واقع آسيا که مهد تمدنها و فرهنگهاي زنده بشري و خاستگاه دينهاي بزرگ است ميتواند پرورشگاه تفکر زاينده جهاني نيز باشد." افزود: فرهنگهاي آسيايي به سبب همانندي عميقي که در نگاه به هستي، انسان و جامعه دارند در صورت فزوني يافتن ارتباطات ميان آنها ميتوانند به زايندگي نيروهاي تمدني جهان کمک کنند. همافزايي فرهنگهاي ريشهداري که بر تفکر، واقعگرايي، اعتدال و زيبايي شناسي استوارند مايه تقويت و پيشبرد صلح عادلانه، توسعه همه جانبه و مردمسالاري فراگير در همه جهان خواهد شد.
وي تاكيد كرد: جهان امروز نيازمند تعامل در عين پذيرش تفاوت ها، رفاقت در عين قبول رقابت و وحدت در عين کثرت است. از اين رو بايد به چشم انداز جديدي از ارتباطات، همکاري ها و مشارکتهاي منطقهيي و بينالمللي رسيد که در آن، جامعه جهاني بتواند به دور از تنش، مداخله و سلطه صاحبان قدرت و ثروت راهي نو در پيش گيرد.
خاتمي با ابراز تاسف از اين كه " استعمار و عقب ماندگي تاريخي مانع آن شده است که تمدنهاي کهن آسيايي آنگونه که شايسته است از يکديگر مطلع باشند" گفت: تصويري که ما از يکديگر داريم کمتر بيواسطه و مستقيم است. تصويري که ديگران ساختهاند و ما از آن طريق به يکديگر مينگريم اگر نگوييم تحريف شده است، دست کم کامل و شفاف نيست. دادهها و مجاري ارتباطات جهاني آيينه تمام نماي هيچيک از ما نيست. بايد در انديشه کشف راهبردها و روشهاي بيواسطه و مستقيم باشيم. در چنين حالتي است که سامان يافتن گفتوگو ميان اصحاب نظر و عمل در هر حوزه از فرهنگ و دانش و هنر تا سياست و اقتصاد و اجتماع ميتواند روندها و ساختارهاي جديدي را براي توسعه ارتباطات آسيايي و همگرايي ميان تمدنهايمان به منظور مشارکت در ساختن جهان بهتري براي خود ما و همه جهانيان فراهم آورد.
رييس موسسه بينالمللي گفتوگوي فرهنگها وتمدنها با بيان اين كه " من از گفتوگوي ميان فرهنگها و تمدنها نه تنها به عنوان يک نظر و انديشه که به عنوان يک راهبرد و برنامه عملي بسيار سخن گفتهام" خاطرنشان كرد: اگر قرار باشد عالم، قدرت خلاق و اعجابانگيز خود را در عصري که آن را عصر جهاني شدن نام نهادهاند به حداکثر سودمندي برساند و در عين حال نيروهاي مخرب بالفعلي را که در همين مسير پديدار ميشوند به حداقل زيان رساني برساند، راهي عمليتر از گفتوگو در همه سطوح فرهنگي و تمدني وجود ندارد.
وي ادامه داد: اجازه بدهيد در اينجا بر وجه خاصي از گفتوگو ميان تمدنها که از جمله در هند و ايران سابقهاي ديرينه و ارزنده دارد تکيه کنم، وجه خاصي که ميتواند برنامه عمل براي گفتوگوي تمدنها در جهان امروز باشد؛ در اين نوع گفتوگو غرب در برابر شرق و آسيا در برابر ديگران قرار نميگيرد، بلکه اين گفتوگو راهبردي است که ميتواند ظرفيت آسيا و غرب و همه را در برابر خشونت، خودکامگي، نابرابري و فقر بالا ببرد. من براي دوري آسيا و غرب و همه جهان از موقعيتهاي هراسانگيز از سيطره نظام تک گفتاري «مونولوگ» از چيرگي مناسبات يک جانبه به گفتوگو در افق تمدن جهاني ميانديشم. جهان امروز فراختر از آسيا و اروپا و شرق و غرب و شمال و جنوب است. چون گذشته بايد جاني شيفته و تفکري معنوي براي دستيابي به سنتزي براي رهايي انسان شرقي و غربي داشت.
وي با يادآوري اين كه " زماني روديارد کپلينگ شاعر انگليسي تبار هندي در اوج استيلاي استعمار چنين مي سرود که «شرق، شرق است و غرب، غرب» و اين دو هيچ گاه به هم نخواهند رسيد." در اينباره گفت: اين سروده انعکاس غرور و خودبيني تمدني بود که گرچه دست آوردهاي بزرگ و شگفتانگيز داشت، اما در پي استيلا بر عالم و آدم بود. استعمار زاده اين بينش و توهم بود، در عين حال که از انگيزههاي سياسي و اقتصادي متناسب با اين روحيه دور نبود. امروز روز ديگري است. امروز ديگر براي آن گونه «خودبيني غربي» که منشاء ناديده گرفتن «ديگري» و تحقير ديگران بود در ميان فرهيختگان عالم کمتر جايي براي طرح ميبينيم. گرچه هنوز آثار آن را ميتوان در بينش و روش بحران زاي پارهاي از سياستمداران قدرتمند غرب ديد، امري که نه تنها شرق و غرب را دچار مشکلات بزرگ کرده است، بلکه منافع دراز مدت خود غرب را نيز مورد تهديد جدي قرار داده است.
وي همچنين اظهار داشت: تاريخ، پس از کپلينگ، گاندي را به خاطر سپرده است که شرق مقهور و غرب مغرور را در پارادايمي ديگر معنا کرده است. عظمت گاندي در آنجاست که حتي خود را از شادي پيروزي بر مخالفان هم محروم کرده است تا زخم کهنه بهبود يابد. او پيروزي خود را که چيزي جز پيروزي حقيقت و عدم خشونت نبود به صورت نرمشي شگفتانگيز منعکس کرد تا حتي دشمني که مقتدرانه او را از سرزمين خود رانده بود احساس شکست و حقارت نکند.
در انديشه او شرق، هميشه شرق و غرب هميشه غرب به آن معنا که استعمار آن را ترسيم کرد نبود. شايد او اين گفته گوته شاعر بلند آوازه آلماني را باور داشت که «شرق و غرب هر دو از آن خدايند». چنانکه در غرب نيز مطمئنم گوته اين معنا را از کلام بلند خداوند در قرآن کريم دريافته بود که «ولله المشرق و المغرب»
رييس موسسه بينالمللي گفتوگوي فرهنگها وتمدنها تاكيد كرد: اينک هنگام آن رسيده است که در دنياي آشوبزده کنوني که هراس و دلهره شرق و غرب عالم را فراگرفته است، به راه کار تازهاي براي نجات بشريت بيانديشيم و گفتوگو در پارادايمي که به آن اشاره کردم ميتواند به همه ما در اين راه مدد برساند. با تجربهاي که بشر اندوخته است بايد دريابيم که عقل ناسوتي و مادهگراي غربي بيش از پيش به خرد ديداري و تعاليگراي شرقي نياز دارد، همانگونه که جان تعاليجوي شرقي نيازمند عقل واقعگرا و خلاق غربي است. بايد پارگيهاي ويرانگر اندام انسان «چه در شرق و چه در غرب» ترميم شود و با تامل در تجربه تاريخي بشر به انساني برسيم که بخشي از سرنوشت او در شرق و بخش ديگر آن در غرب سروده شده است. بدانيم که انسان مطلوب، ملتقاي شرق جان و مغرب عقل است و اين امر نيازمند تفاهم، رواداري و گفتو نود هدفدار شرق و غرب است، انديشه بزرگي که ميتواند و بايد حتي در صورتهاي کوچک و ممکن خود همه جا پي گرفته شود.
خاتمي اظهار داشت: ما نيازمند جهاني آباد، برخوردار، پيشرو و انساني براي همه جهانيان، نه براي بخشي از آدميان هستيم و در همان حال از فاجعه گرفتار آمدن جان بي نهايت جو و حقيقت پوي انسان در چنبره قالبهاي تنگ و روزمره و مادي بايد جلوگيري کنيم. در اين صورت است که شاهد رهايي انسان از جبرهاي ناشي از فقر، جهل و خودکامگي و ناتواني در برابر طبيعت خواهيم بود. در اين صورت است که وجود منبسط انسان نيز که گل سرسبد کائنات است در نيازهاي مادي تزاحم آفرين تن اسير نخواهد شد. اينک زمان آن فرا رسيده است که شرق و غرب بجاي اينکه يکديگر را در برابر هم ببينند و جهان را به ميدان تنازع فاجعه بار مبدل کنند، همديگر را مکمل يکديگر بنگرند و از هم بياموزند و انسان را در کليت کمال يافته خود ببيند و جهاني شدن را به انساني شدن جهان تعبير و تفسير كنند.
خاتمي خاطرنشان كرد: در اين چشمانداز است که من به گفتوگوي تمدنها و فرهنگها در متن گفتوشنود شرق و غرب با هدف انزوا و نفي افراط گرايي و خشونت و مقابله با ناامني و تبعيض در همه سوي عالم تاکيد ميکنم تا در سايهي آن انديشوران و صاحبنظران دردآشنا و نهادهاي مدني، ملي، منطقهاي و بينالمللي بتوانند با تامل و مداراي بيشتر در جهت تغيير وضع کنوني جهان و گذر از پارادايمي که حاصل آن در دوران معاصر، استعمار، جنگهاي جهاني، جنگهاي منطقهاي، جنگ سرد، اشغال، سرکوبگري و تروريسم بوده است به پارادايم صلح، امنيت و مردمسالاري چه در عرصههاي ملي، چه در عرصههاي بينالمللي گام بردارند.
رييس موسسه بينالمللي گفتوگوي فرهنگها وتمدنها ادامه داد: ما و شما مهربانانه به هستي نگريستهايم، پس چه بهتر که امروز هم دنياي انساني را براساس مهر و مدارا همراه با عدالت بنا کنيم. متفکران و هنرمندان ما و شما که تصويرگران و آموزگاران بزرگ اين نگاههاي پر راز و رمز بوده ند هم ميتوانند در هر رسانه و هر صحنه و هر ساختار و نهاد، اين افق را بگشايند و به قول بيدل ما و شما؛ در اين چمن به حيرت شبنم رسيدهام/ بايد دري به خانه خورشيد باز کرد.
+
نوشته شده در جمعه سوم فروردین 1386ساعت 21:18 توسط علیرضا تابش
|
